漢朝時(shí)如果想要從軍，第一點(diǎn)要求就是，從軍者必須是良家子。如果是佃農(nóng)家的孩子，那是想也不要想。最起碼也得是小自耕農(nóng)才行。如果是飛狐軍、句注軍、細(xì)柳營(yíng)這些部隊(duì)，要求就更高了。如羽林衛(wèi)，更是要求是父輩有犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，尤其是對(duì)外的戰(zhàn)場(chǎng)上才行，所以羽林衛(wèi)在小時(shí)候根本就是羽林孤兒。
　　到了唐代，要求當(dāng)然沒(méi)這么高。但是想進(jìn)府兵一樣困難重重。
　　至于從前宋開(kāi)始，軍隊(duì)就成了一個(gè)笑話一樣的存在。
　　趙匡胤自己得國(guó)不正，欺了柴氏孤兒寡母，在陳橋驛黃袍加身，當(dāng)然也防著其他人會(huì)有樣學(xué)樣的在自家處世子孫身上也來(lái)上這么一出，所以美其名曰防止前唐的藩鎮(zhèn)之禍，故而采取了強(qiáng)干弱枝的軍事策略。
　　所謂的強(qiáng)干弱枝，就是精銳之士都集中到禁軍當(dāng)中，至于廂軍，根本就是擺設(shè)。若是遇到天災(zāi)人禍，還會(huì)將流民也編入其中。再加上犯罪之人基本上都發(fā)配到廂軍之中從軍，這廂軍究竟能有幾分戰(zhàn)斗力就值得深思了。如此，也難怪自從開(kāi)國(guó)老兵們死光了之后，趙宋的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)就基本上是被人按在地上摩擦了。畢竟換在漢唐時(shí)期，如果殺人能發(fā)配從軍，那早就不知道多少人去殺人放火了！
　　因此上，到了趙宋，華夏歷朝歷代累積起來(lái)的從軍優(yōu)越感一朝喪盡，再加上從軍者要在臉上刺字，更是讓人感到屈辱，甚至于有了“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的混賬說(shuō)法。
　　再加上趙宋與士大夫共天下，講究以文御開(kāi)，武將低了文臣一頭，連岳武穆和狄青這樣的擎天玉柱都容之不下，也難怪趙宋嗚呼哀哉了。
　　等到了大明朝洪武皇帝朱元璋得了天下，又想著老子可比趙家的那些敗家子們英明神武，于是一拍腦袋，搞出了衛(wèi)所這么個(gè)怪胎。還抱著老子英雄兒好漢的想法，命令匠戶(hù)的后代只能做匠戶(hù)，當(dāng)兵的后代世襲當(dāng)兵，堵死了人才流動(dòng)的通道。因此上衛(wèi)所也很快糜爛。
　　到了后來(lái)，衛(wèi)所制度也成了個(gè)笑話：兵丁大部分成了千戶(hù)百戶(hù)們的家奴，而且還是世襲的家奴！這當(dāng)兵吃皇糧的地位江河日下，兵無(wú)戰(zhàn)力也就是順理成章的事情了。
　　一直到了今天，崇禎皇帝在大庭廣眾之下親口宣布的喻旨，意味著自趙宋開(kāi)始，被壓制了六百余年的武人地位，終于要有所提升，甚至要向著強(qiáng)漢看齊了！
　　對(duì)于武人來(lái)說(shuō)，最害怕的是什么？他們不害怕死亡！他們只害怕遺忘！
　　倘若如前宋一般，為國(guó)征戰(zhàn)的大將軍竟然還不如東華門(mén)唱名的狀元來(lái)得榮耀，又有誰(shuí)愿意為國(guó)死戰(zhàn)？大明本來(lái)也是如此，只是如今，崇禎皇帝徹底改寫(xiě)了這一切！
　　崇禎皇帝今天這一道圣旨，雖然白話連篇，卻正是崇禎想要的。文四駢六的文章雖然詞藻華麗，可是目不識(shí)丁的泥腿子和。大頭兵們又有幾個(gè)識(shí)字的？只有讓泥腿子和大頭兵都能聽(tīng)的明白，他們才能真正的支持自己。