等到皇太極派阿敏率兵前來(lái)支援遼陽(yáng)時(shí)，毛文龍與劉興祚早就一把火燒光了遼陽(yáng)城，兩人帶著遼東漢人與東江鎮(zhèn)的兵丁，跑回東江去了！
　　得到阿敏回報(bào)的皇太極更是怒上加怒，但是此時(shí)從宣府率兵回到京城的崇禎皇帝可就高興的很了。
　　自從成祖皇帝之后，由于太子都是由文官教導(dǎo)，以致于文官系統(tǒng)逐漸把持了朝政。即使是有嘉靖皇帝、正德皇帝等使用閹黨與之抗衡，也始終解決不了這個(gè)問(wèn)題。
　　其實(shí)在崇禎看來(lái)，五千年上下，歷朝歷代，除去秦漢之外，都避免不了這個(gè)問(wèn)題。尤其是這個(gè)問(wèn)題還是從漢孝武皇帝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家之時(shí)開(kāi)始就埋下了禍根。
　　可是，為什么每一朝的開(kāi)國(guó)皇帝都可以無(wú)視文官系統(tǒng)呢？
　　因?yàn)槊恳怀拈_(kāi)國(guó)皇帝，都是馬上皇帝。不管是老流氓劉邦，還是有著胡人血統(tǒng)的李二，或者北宋的趙匡胤。這些人基本上都是馬上得的江山，在軍中威望極高，甚至于被神話。
　　就像后世紅朝太祖所言，槍桿子里出政權(quán)。又或者像那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)所說(shuō)，有槍才是草頭王。這些開(kāi)國(guó)皇帝手握軍權(quán)，根本不怕人造反。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，不管是文官還是勛貴，在自己手握屠刀的情況下，要么聽(tīng)話，要么去死。
　　崇禎現(xiàn)在就很想對(duì)著東林黨的那些嫌水涼的正人君子們舉起屠刀。不過(guò)這也只是想想罷了。偶爾的殺上幾個(gè)當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但是全給宰了，誰(shuí)來(lái)給自己辦事？沒(méi)了制衡的廠衛(wèi)和閹黨嗎？
　　越想越頭疼的崇禎干脆不想了。今天就先在朝堂上慢慢和這些官老爺們撕扯一番。
　　只是剛剛上朝，文武百官就在內(nèi)閣首輔溫體人的帶領(lǐng)先，對(duì)崇禎皇帝御駕親征且大勝而歸表示了恭賀。一番常見(jiàn)的馬屁吹捧之后，崇禎開(kāi)口道：“先帝棄朕群臣而去。自朕御極，建奴叩關(guān)，圍困京師。此朕德薄，不能遠(yuǎn)服四夷也。朕當(dāng)齋戒三日，反思己身?！?br/>　　有道是主憂臣辱，主辱臣死。不管是不是裝裝樣子，群臣還是呼拉拉跪倒一片，山呼道：“此臣之過(guò)也，非陛下之故?！?br/>　　崇禎道：“罷了。此番親征，朕感受良多啊。”
　　群臣聞言，心頭皆是一顫，中心暗道，正題來(lái)了。
　　冷眼看著下面的群臣，崇禎接著道：“溫愛(ài)卿，大明立國(guó)，是如何定下四民等級(jí)的？”
　　溫體仁奏道：“回陛下，我朝自太祖洪武皇帝立國(guó)，便定下了四民曰士、農(nóng)、工、商，士在前，農(nóng)次之，工、商居于后。而兵則單獨(dú)列之，不與四民混同。”
　　崇禎聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“朕聞，凡牧民者，必知其疾。以朕不敏，亦深以為然。朕以為，四民當(dāng)生而平等。
　　然而在宣府，朕入目處，貧者幾無(wú)蔽體之衣，富者滿身綾羅。又有為商者范永斗等八人，私通建奴，出賣國(guó)朝，朕深恨之。
　　故朕欲去此祖制，使為商者可以耕作讀書(shū)，為工者亦可以經(jīng)商耕讀。眾卿以為如何？”
　　當(dāng)即便有御史跳出來(lái)反對(duì)：“陛下，此乃祖宗成法，怎可輕改？”