差一分鐘到十點鐘的時候，陶學偉教授準時的來到了教室里，他并沒有帶課本和教案，只帶著一個碩大的茶杯走了進來。
　　
　　本來還有些鬧哄哄的教室立刻就安靜了下來，由此也可見，陶學偉非常受學生們的尊重。
　　
　　陶學偉的個子中等，清清瘦瘦的，留著一個分頭，臉上戴著一副碩大的黑邊框眼鏡，穿著非常樸素，衣服顯然還是八十年代初期流行的款式，現(xiàn)在來看，顯然已經(jīng)落伍了。
　　
　　不過，陶學偉的精氣神卻非常好，臉上洋溢著淡定、自信的笑容。
　　
　　陶學偉站在講臺上，首先環(huán)視了一下教室里的同學，但由于教室里的人太多，陶學偉并沒有看到陳明宇，他微微一笑，說道：“在開始上課之前呢，我先給大家講一個故事。一個銀行家的兒子問爸爸：‘爸爸，銀行里的錢都是客戶和儲戶的。那你是怎樣賺來房子、奔馳車和游艇的呢？’銀行家說：‘兒子，冰箱里有一塊肥肉，你把它拿來?！瘍鹤幽脕砹??！霸俜呕厝グ??！卑职终f。兒子把豬肉放回冰箱后，又問：‘這是什么意思？’銀行家說：‘你看你的手指上是不是有油?。窟@就是咱們家房子、奔馳車和游艇的來源’?！?br/>　　
　　教室里立刻爆發(fā)出一陣笑聲。
　　
　　等大家笑聲停下來之后，陶學偉微笑著問道：“同學們，這個小故事說明了什么？”
　　
　　陶學偉的話音一落，賀剛就生怕別人搶了先一樣，扯著嗓子叫道：“銀行是通過利息來賺錢的！”
　　
　　陶學偉把目光看向賀剛，剛想開口，突然看到坐在賀剛旁邊的竟然是陳明宇，眼睛里不禁閃出一抹驚訝的神色，不過他很很快又恢復了淡定，并沒有開口跟陳明宇說話，只是微笑著對陳明宇點了點頭。
　　
　　陳明宇也對他微笑點頭做了回應(yīng)。
　　
　　陶學偉說道：“賀剛同學剛才說的沒錯，銀行就是通過利息來盈利的，如果再說的準確一點，銀行其實是通過利息差來盈利的。這個也很容易理解，比如你存進銀行一百塊錢，利率是5%，而銀行把這一百塊錢貸給別人，利率是10%，這其中的利息差就是銀行賺取的利潤?！?br/>　　
　　說完這段開場白，陶學偉拿起粉筆轉(zhuǎn)身在黑板上寫下了“經(jīng)濟人假設(shè)”這五個大字，隨即又轉(zhuǎn)過身來，說道：“今天呢，我跟同學們一起討論一下‘經(jīng)濟人假設(shè)’這個概念。首先呢，我還是給大家講一個故事吧。”
　　
　　“有一位婦人在紐約的多家報紙刊登了一美元賣寶馬車的廣告，看過這則廣告的人都不相信，因為一美元是不可能買到一輛寶馬車的，他們都認為，這肯定又是什么公司刊登的‘欺詐性’廣告吧。時間過去了好幾天，但是沒有人給這位婦人打電話。大學剛畢業(yè)的小伙子吉姆看到了這條廣告，他相信了這條廣告，便按照廣告上的電話給那位婦人打了過去，然后滿懷希望的帶著一美元去了那位婦人的家。吉姆問：‘為什么這輛寶馬車只賣一美元呢？’婦人說：‘因為我丈夫去世了，他的所有資產(chǎn)都是屬于我的，只有這輛寶馬車是屬于他留給情人的。根據(jù)他的遺囑，要把這輛車進行拍賣，拍賣所得的錢全部屬于他的情婦，所以，一美元已經(jīng)足夠了。’很快他們就辦好了手續(xù)，吉姆只花了一美元，這輛寶馬車就屬于他了。”
　　
　　講完這個故事之后，陶學偉拿起茶杯喝了一口水，然后接著說道：“經(jīng)濟人假設(shè)，也叫‘理性經(jīng)濟人’，這是經(jīng)濟學中最根本的一個假設(shè)。可以說，整個經(jīng)濟學大廈就是在建立在這個假設(shè)的基礎(chǔ)上的。這種假設(shè)最早由英國經(jīng)濟學家亞當·斯密提出來的。他認為人的行為動機根源于經(jīng)濟誘因，人都要爭取最大的經(jīng)濟利益，工作就是為了取得經(jīng)濟報酬。為此，需要用金錢與權(quán)力、組織機構(gòu)的操縱和控制，使員工服從與為此效力。這種假設(shè)起源于享樂主義，再經(jīng)19世紀合理主義的影響而形成是雪恩在《組織心理學》中提出。此假設(shè)認為，人的一切行為都是為了最大限度地滿足自己的利益，工作動是為了獲得經(jīng)濟報酬。作為個體，無論出于什么地位，其本質(zhì)都是一致的，即以追求個人利益，滿足個人利益最大化為最大動機，都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，為此可以不擇手段。就像前面故事中提到的吉姆，他很樂意用一元錢去購買一輛寶馬車，而不在乎賣車的那位婦人是不是虧錢，這是他站在自己的立場上去追求個人利益的最大化。而那位賣車的婦人，為了報復她老公的情婦，利用她老公遺囑的漏洞，把寶馬車以一美元的價格賣了出去，同樣是實現(xiàn)了自己的利益最大化。在這兒尤其要說明一點，利益最大化并不單單指金錢上的利益最大化！”