李玄常很清楚，武者在陷入巨大困境或面對難以戰(zhàn)勝的敵人之時，會不可避免的生出后悔、恐懼、退縮等負面情緒，動搖意志，影響判斷，最終導致失敗。
　　但在修行中人看來，這就是心魔的一種，是人精神意識中的陰影渣滓，需要在修行當中以大智慧、大毅力時常拂拭心靈，將之鎮(zhèn)壓、驅逐、甚至斬滅，避免其擾亂理智，阻礙修為，從而使心靈時時刻刻保持堅定平靜。光明通透，修為勇猛精進。
　　用禪宗神秀大師的偈語便是：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
　　而在高手對決之中，處于弱勢者若能以大無畏之心破除恐懼，恒久的保持澄凈空靈的心境，堅韌不拔的意志，往往能夠激發(fā)自身潛力，將所學的種種高深武學用的更加精微玄妙，發(fā)揮出更大的威力，以此避實擊虛，足以成為出奇制勝或反敗為勝的關鍵。
　　若是初出茅廬的菜鳥在遇到強敵之時，一種就是，以初生牛犢不怕虎的心態(tài)面對敵人，將自身的實力發(fā)揮出十成十的功效，便能夠堅持下去。若能在對敵之時有所領悟，推陳出新，便是反敗為勝的時候。
　　還有一種就是，見到比你強大的敵人就跑。這種雖然能跑的了一時，但久而久之，長此以往，就會在心靈中留下塵埃，變成修行路上的心魔。當然，也不是說遇到遠比你強大的敵人還讓你頭鐵，但是，能交手擊之的對手，為何要逃？
　　喬峰之所以能夠擊敗遠比他強大的敵人，一是因為降龍十八掌與他天生契合，用的混熟無比，了然于心。同樣的一套降龍十八掌，別人若是能使出十成的功力，那他就能使出十五成的功力。其中與他愈戰(zhàn)愈勇的戰(zhàn)神之姿有關，但更多的便是他御敵于外，臨危不亂心境。
　　每次對敵都能讓他有所收獲，養(yǎng)成無敵的氣勢和心境。
　　李玄常目前當然還達不到這種狀態(tài)，但是他的情景也是差不多。在王秉臣近乎同歸于盡，奮不顧死的劍勢壓迫下，李玄常根本無法分心思索什么狡詐詭計，也無力執(zhí)行什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
　　他只能心神堅定，憑借將劍術練得爐火純青的本能施展出變化無窮的迅捷奇詭劍招，避實就虛，以巧破力。
　　原本氣與劍和的劍術境界竟然再度有了突破，在王秉臣的浩蕩劍勢中時隱時現(xiàn)，將劍法與自身靈動迅捷的輕功融洽為一。身影重重，劍影蒙蒙，搖擺不定，已分不清他是身隨劍走，還是劍隨身動，或者是身劍合一······
　　而王秉臣，此時已是口鼻間滲出血跡，雖然霸道的劍勢仍在，但一身氣勢已是跌倒了谷底。隨著他的繼續(xù)強攻，李玄常沉浸在美妙的劍境當中，在困境里破除了身體和心靈上的潛力枷鎖，發(fā)揮出遠勝以往的劍術威力。
　　你既然能爆種，我也能開掛。
　　隨著兩人交手不斷，突然間，王秉臣一口鮮血噴出，血灑長空，周身劍勢陡然滑落，跌入谷底，李玄常當然不會放棄這難得的機會。
　　長劍反手一蕩，王秉臣原本勢大力沉的劍身已是輕飄無力，不帶一絲真氣。接著，李玄常踏步上前，長劍直刺，沒有任何花哨。王秉臣真氣枯竭，丹田受損，心神大傷已是無力阻擋，只能眼睜睜的看著漆黑的劍尖刺進他的胸膛。