大乘佛法西行，這也是在沈渺被佛陀挑起怒火之后的設(shè)計(jì)中。
　　西方佛門足有六成多氣運(yùn)被斬落，雖有大雄寶殿與佛陀金身、羅漢菩薩坐鎮(zhèn)，可依舊難以完全控制那缺失的海量氣運(yùn)。
　　只需要稍加引導(dǎo)，便能夠?qū)⒛且驓膺\(yùn)缺失而不再穩(wěn)定的億萬(wàn)僧眾掠奪過(guò)來(lái)一部分。
　　沈渺可清楚，自家大雷音寺至今為止，也只是一個(gè)僅有大日如來(lái)世尊坐鎮(zhèn)的空架子。
　　過(guò)去燃燈佛、未來(lái)彌勒佛果位僅有氣運(yùn)鎮(zhèn)壓的尊位，并無(wú)實(shí)際佛身。
　　也幸虧這兩尊佛祖暗合大乘佛教時(shí)間之意，有借助尊位跨越時(shí)間長(zhǎng)河出手之能。
　　之前磨滅佛陀金身，便是位于未來(lái)的過(guò)去燃燈佛出手相助，否則還真不一定能夠輕描淡寫鎮(zhèn)壓。
　　腦海中閃過(guò)那只從大雷音寺中探出的帶著些許熟悉之感的枯瘦手掌，沈渺控制著大日如來(lái)世尊繼續(xù)開口道。
　　“大乘佛法西行之路，關(guān)系到大乘佛教與佛門氣數(shù)之變。
　　此乃天地大勢(shì)，興衰更替乃亙古不變之理，有緣者皆可為西行護(hù)道！”
　　大日如來(lái)世尊身后的氣運(yùn)金輪似顯化洞天，鎖定大夏諸多洞天福地之所。
　　佛影傳入洞天福地之內(nèi)，滔天氣運(yùn)裹挾著大乘佛教之勢(shì)，展現(xiàn)在那些坐擁洞天福地的大勢(shì)力眼前。
　　一尊尊坐鎮(zhèn)洞天福地的強(qiáng)者從沉眠中醒來(lái)，看向天際之上那尊如曜日降世的大日如來(lái)世尊。
　　或眼神輕蔑、或沉默不語(yǔ)、或饒有興致......
　　但不論是何種姿態(tài)，在那堪稱恐怖的大乘佛教氣運(yùn)面前，沒(méi)有人膽敢嘗試出手試探。
　　佛音落下之后，萬(wàn)物俱寂。
　　沈渺聲稱大乘佛法西行乃是天地大勢(shì)，這點(diǎn)并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。
　　大乘佛法擁有佛教氣運(yùn)與佛祖鎮(zhèn)壓，再加上西方僧眾渴求大乘佛法，西行勢(shì)必為天地大勢(shì)。
　　但不論是佛陀金身亦或者覬覦大夏的勢(shì)力，都必定不會(huì)讓大乘佛法輕松西行。
　　為此，沈渺決定自己謀劃一場(chǎng)西游記，以大乘佛教氣運(yùn)為代價(jià)為西行尋求護(hù)道者。
　　別看沈渺坐擁大夏氣運(yùn)、大乘佛教氣運(yùn)輕松無(wú)比，可是對(duì)這個(gè)世界的其他勢(shì)力來(lái)說(shuō)，獲得氣運(yùn)絕對(duì)是一件極其困難的事情。
　　小國(guó)寡民氣運(yùn)與國(guó)家綁定，稍有不慎便會(huì)熄滅，大勢(shì)力根本看不上。
　　唯有大乘佛教這種教派傳承，足以影響人皇界的大氣運(yùn)，才能被那些大勢(shì)力看上。
　　只要遣派護(hù)道者獲得大乘佛教氣運(yùn)加持，便能讓大乘佛教氣運(yùn)影響到那些大勢(shì)力。
　　若是未來(lái)大乘佛教取代西方佛門成為天地大勢(shì)，那些擁有西行護(hù)道者的大勢(shì)力將有發(fā)生蛻變的可能。
　　即便是成為與道門祖庭相提并論的大勢(shì)力，也并非是奢望。
　　如此巨大的誘餌拋出去之后，沈渺相信借助天下之力一定能夠讓西行走向最好的結(jié)果。
　　一念至此，沈渺便準(zhǔn)備讓大日如來(lái)世尊回歸坐鎮(zhèn)大雷音寺。
　　大日如來(lái)世尊在身畔固然能帶來(lái)安全感，但卻不太合適。
　　漫天佛光開始收斂，沈渺抽回了注入大日如來(lái)世尊的神魂。
　　隨著佛像身影開始逐漸淡化，沈渺注意到了下方那大量熱切的視線。
　　尤其是那些出身宗門的紫袍供奉，沈渺嚴(yán)重懷疑若非身份差距巨大，那些紫袍供奉早就直接嘗試抱大日如來(lái)世尊大腿了。