研究完了望氣術(shù)，開(kāi)始最后的研究項(xiàng)目了。
　　接受玉簡(jiǎn)中的信息。
　　對(duì)于玉簡(jiǎn)，這種類(lèi)似u盤(pán)、水晶球一樣的儲(chǔ)存知識(shí)信息的東西，劉維十分感興趣。
　　劉維沒(méi)有制作水晶球進(jìn)行信息的儲(chǔ)存，是因?yàn)?，他不?huì)制作。
　　他只有關(guān)于水晶球的常識(shí)，沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)。
　　現(xiàn)在玉簡(jiǎn)的出現(xiàn)，幫助劉維解決了這方面的問(wèn)題。
　　“一定要得到這個(gè)技術(shù)?！?br/>　　制作玉簡(jiǎn)的技術(shù)，應(yīng)該并不難得到。
　　關(guān)鍵是，實(shí)力！
　　實(shí)力決定地位，地位決定了得到這些技術(shù)的難度。
　　“不急，不急。慢慢來(lái)。”
　　劉維這樣的永生種，最是有耐心了。
　　巫師的思維方式，又最是理性，做事有規(guī)劃，謀定而后動(dòng)。
　　兩相結(jié)合，就算慢慢來(lái)，其實(shí)也一點(diǎn)都不慢。
　　劉維接受了玉簡(jiǎn)中的信息。仔細(xì)分析、消化了半天時(shí)間，才被饑餓感從沉思中喚醒。
　　吃了辟谷丹之后，劉維感嘆道
　　“真是一個(gè)很全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊惶桌碚摵脱芯繑?shù)據(jù)?！?br/>　　只是，格式和巫師不同，思維方式也和巫師不同，術(shù)語(yǔ)就更不相同了，讓劉維看起來(lái)有些吃力。
　　“天機(jī)宗有自己的一套完整的思維模式，術(shù)語(yǔ)體系。這個(gè)玉簡(jiǎn)，就是基礎(chǔ)。”
　　學(xué)會(huì)了它，并熟練的使用它，才能融入天機(jī)宗這樣的勢(shì)力之中。
　　“不知道是只有天機(jī)宗一家是這樣，還是，所有的宗門(mén)，都是這樣的模式，有自己的一套東西？”
　　或者說(shuō)，六宗是一套理論，術(shù)語(yǔ)，細(xì)節(jié)處不相同？
　　就像歐洲各國(guó)的語(yǔ)言文字一樣？
　　“這個(gè)，自己在這里瞎想無(wú)用。只要去實(shí)地觀察，驗(yàn)證一下，就可以了?！?br/>　　劉維從中找到了遁甲功法的理論依據(jù)。
　　“遁甲，即除去甲，以乙、丙、丁等等為基，進(jìn)行術(shù)數(shù)衍算?！?br/>　　遁甲，又稱之為三奇，因?yàn)槊趾吞鞕C(jī)三脈相沖，就以遁甲為名。
　　這套演算理論，很是高深。其中的算式，也十分寶貴。
　　功法本來(lái)，就是法術(shù)，技能。它是可以應(yīng)用的。
　　遁甲功法完成可以根據(jù)這套演算理論，對(duì)當(dāng)下的信息，運(yùn)用相應(yīng)的算式，進(jìn)行研究演算，得出一些大概率的推斷。
　　類(lèi)似大數(shù)據(jù)演算中總結(jié)出來(lái)的公式。
　　大量樣本的情況下是成立的，個(gè)體上總有誤差。
　　這些理論、算式對(duì)于劉維的衍天系巫術(shù)的完善，有著重要的作用。
　　“果然，進(jìn)入天機(jī)宗是最佳的選擇。僅僅是最簡(jiǎn)單的遁甲功法，就有這樣的收獲?！?br/>　　劉維開(kāi)始期待后面的功法和理論、算式了。
　　劉維也明白了內(nèi)門(mén)和外門(mén)之別了。
　　內(nèi)門(mén)，學(xué)習(xí)了天機(jī)宗的主修功法后，主要的研究，是這些理論和算式。
　　而外門(mén)，主要的研究，是法術(shù)的運(yùn)用。
　　類(lèi)似研究型巫師和戰(zhàn)斗型巫師的分別。
　　只是，天機(jī)宗對(duì)“研究型巫師”更加看重，列為內(nèi)門(mén)，“戰(zhàn)斗型巫師”充滿歧視，列為外門(mén)。
　　這點(diǎn)，身為研究型巫師的劉維，十分認(rèn)同。
　　就算在上一個(gè)位面知道了戰(zhàn)斗型巫師，同樣要有智慧，在追求真理，也不能改變其粗鄙和短視的愚蠢。
　　“戰(zhàn)斗技巧，只是小道，研究發(fā)現(xiàn)，才是大道！”