自大禹建立夏朝來，等級制服便已經(jīng)深深的刻在人們的腦海中，而奴隸這一種最卑賤的人種更是受盡了等級制度的殘害。奴隸在人們眼中已經(jīng)不是人，而是等同于馬匹牛羊等牲畜，甚至于價格低賤得連牛馬羊都不如，雖然有許多的賢明之士已經(jīng)高瞻遠(yuǎn)矚，不忍心再看到奴隸的凄慘，要求廢除各國君主廢除奴隸制度，但真正廢除奴隸制度的國家依舊是屈指可數(shù)。
　　而且就算國家禁止，民間的奴隸制度根本就難禁止，在這種情況上，當(dāng)今漢王頗為英明，提出以軍功提升奴隸地位，甚至是可以為官的制度實在令天下人震驚。要知道，在這個時代，庶民為官都已經(jīng)很惹非議，更何況是比庶民還要低賤的“牲畜”那些奴隸呢？
　　“哈哈，俞夫子難道不知奴隸的來源么？這些奴隸何來生來低賤這一說法，一些亡國的大臣親眷為奴之事還少了？這些奴隸，或許以前就是官員朝臣，不過因為亡國或是別的原因成為賤奴，難道就不能給他們一次機會，讓他們重新為人？”
　　墨家墨瑯一直是傾力于廢除奴隸制，對于俞汾這種深刻的等級制度自然不會贊同。
　　“重新為人，大不了一個庶民而已，奴隸為將，豈不知牧野之戰(zhàn)？諸位夫子不必再論，數(shù)年之后漢國弊端自現(xiàn)！”
　　牧野之戰(zhàn)，是周武王與商紂王一次決定國運的交戰(zhàn)，而在這場對戰(zhàn)中，商紂王因為感覺軍隊太少，將數(shù)十萬奴隸為兵，哪知道在戰(zhàn)場之上這些奴隸紛紛倒戈，跟著周武王率領(lǐng)的軍隊攻打商紂王的大軍，致使商紂王兵敗牧野，從而導(dǎo)致周朝的建立。
　　兵家俞汾所說的奴隸忠誠度不高也算正確，各國軍隊還沒有真正將奴隸列入兵源中，哪怕是兵源緊張時也不過是匆匆組建奴隸軍充當(dāng)炮灰而已。漢國的漢王頒布的奴隸立功制度也是十分嚴(yán)苛的，其一個奴隸立下的戰(zhàn)功和一個庶民立下的戰(zhàn)功其難度要困難十倍。各國還都沒有真正正視奴隸這一類人的價值。
　　可歷經(jīng)前世的教育的劉紀(jì)會不重視奴隸這一類人的價值嗎？劉紀(jì)深深的明白，在冷兵器作戰(zhàn)的年代，人力是多么的重要！假若舍棄奴隸這一人群，是多么的浪費！更何況，在劉紀(jì)眼中那些世族的蛀蟲還不如這些奴隸呢！無論是庶民，奴隸還是世族子弟，在劉紀(jì)眼中都是一樣的。
　　“呵呵，那就再待幾年，到時是好是歹，再來分說?！?br/>　　墨瑯?biāo)坪跻膊幌朐俸捅矣岱诩m結(jié)下去，兩人說來說去也改變不了對方的想法，不如等上數(shù)年，到時是好是歹明眼人一看便知。
　　“今日百家爭鳴，為何道家顏夫子一直未曾來口？道家自老子創(chuàng)建以來，頗為興盛，更被列為四大顯學(xué)之一，如今對這諸國時政如何看待，我等洗耳恭聽?！?br/>　　兵家俞汾對著東邊席位上一個一直未曾開口說話的飄逸版猶如仙人樣的老者說道，劉紀(jì)順著目光看去，心中微微贊嘆，這道家的養(yǎng)生果然不錯！老者須發(fā)皆白，可精神面貌卻是出奇的好，頗有些道風(fēng)仙骨模樣，和前世中的仙人很像。