事實證明，即便是在北宋，也一樣能玩標準化生產(chǎn)。
　　只要給這些木匠一張尺度嚴謹?shù)膱D紙，他們就能按照圖紙，把你想要的東西給造出來。這種方式，其實中國人并不陌生，早在秦朝的時候，甚至戰(zhàn)國時的秦國，就這么做了。為什么不延續(xù)下來呢？那是因為秦失其鹿，天下逐之。待得漢朝建立后，罵一句暴秦那是“政治正確”的事情。至于秦制，自然沒人會提起要用了。事實上，漢承秦制，這是無法否認的事，只不過遮遮掩掩了一下，漢朝皇帝更加懂得體恤百姓罷了。
　　中國的政治歷來如此，只要把對方整倒了，那對方的制度是打死都不會用的。
　　這也是中國政治的悲哀，哪怕明知道對方的主張是正確的，卻因為政治立場問題，就是不用對方的理念，好彰顯出自己在政治上的正確性。
　　不過沒關系，中國人是很實在的，沒有利益的事，中國人是不會做的。等標準化生產(chǎn)展現(xiàn)出它應有的威力時，中國人自然就會“偷師”了。
　　“好，很好！”
　　張正書高興地說道，“快帶我去看看！”
　　這個老木匠把張正書帶到小院另一處，在樹蔭底下堆放著好似小山一樣的構件。
　　然而，這可難不倒張正書。在他的腦子里，已經(jīng)通過系統(tǒng)開始拼湊構件了。有系統(tǒng)就是好，能預先把構件在腦海里演示一遍。有什么不妥的地方——應該也不會有什么不妥的，畢竟這圖紙是系統(tǒng)給的，只不過張正書稍微改了一下而已。只要尺寸沒錯，那絕對能組建成一架三用紡織機。
　　這三用紡織機由兩部分組成，一部分是將棉絮變成棉線的紡線機，另一部分才是紡織機。最大的奧秘，在于傳動的輪盤，經(jīng)過水力或者風力，甚至人力，都能帶動這機器轉起來。只不過，在宋人的眼中，就完全不懂怎么拼裝罷了。因為張正書雖然告訴這老木匠，這是紡織機，但他給的圖紙，卻是一個個部件而已。這老木匠哪里見過這樣的紡織機？能把部件造出來已經(jīng)很好了，拼裝？不好意思，張正書不打算外傳。
　　“小官人，這真的是紡織機？”
　　老木匠還是有點不相信，他做木匠活幾十年了，哪里見過這樣的紡織機啊，和宋朝這時候的紡織機一點都不像——除了紡織的那部分以外。
　　張正書點了點頭，說道：“日后你就知曉了……對了，把一架水車，一架翻車準備好，運到莊里的田地上。我要尋個地方去安裝它，看能不能將效率最大化……”他之所以有這個底氣，完全是因為腦子里的系統(tǒng)。
　　這個系統(tǒng)可不僅僅是抽獎啊，升級那么簡單的，它還能來個全景預演。張正書且認為，這是系統(tǒng)里最強大的功能，他覺得還沒開發(fā)最強的效果。
　　就是說，一旦張正書有需要，系統(tǒng)就會把已經(jīng)的條件結合起來，計算出最佳方案。然后，張正書就會在腦子里“看”到這個方案，還是全景的，完完全全符合他所處的環(huán)境。這種情況下，絕對是不可能出錯的。
　　所以，別看張正書好像閑庭信步一樣，隨手在這里，在那里圈個地方，其實他早就有最佳方案了，絕不是隨意而為的。然而別人不知道啊，以為張正書隨手一指，就是最正確的地方，難怪會像神仙一樣看待張正書。特別是李家村的佃戶們，他們都把張正書當成神來看待了。