天璇界跟地球最大的區(qū)別是——
　　靈石仙藥可以搶?zhuān)锤`脈可以?shī)Z。
　　利益是人類(lèi)行動(dòng)的一切動(dòng)力。
　　馬克思曾說(shuō)過(guò)：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。
　　陳曦在地球生活了二十多年。
　　但在天璇界卻生活了五百多年。
　　難道那五百年還比不上二十多年？
　　顯然不是的。
　　他之所以不喜歡天璇界，主要還是因?yàn)樘扈绺厍蛳啾?，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。
　　地球是生他養(yǎng)他的地方，陳曦在這里長(zhǎng)大成熟，人生觀、價(jià)值觀、世界觀也早就因此而形成了最基本的框架。
　　所以他去了天璇以后，才會(huì)始終覺(jué)得自己跟那個(gè)世界有些格格不入。
　　這也是讓他拼了命也要落葉歸根的原因之一。
　　三歲看大，七歲看老。
　　這是華夏的諺語(yǔ)，三歲和七歲在古代雖然只是一個(gè)概數(shù)，是華夏人民在上千年的生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。
　　這句話看似很武斷，但卻又被現(xiàn)代科學(xué)證明是有一定道理的。
　　人是一種很復(fù)雜的生物。
　　若真要仔細(xì)探究的話，就必須要提到先天決定說(shuō)和后天影響說(shuō)了。
　　那太過(guò)復(fù)雜，而陳曦也不是思想家，所以他不會(huì)去研究那么多。
　　他只需要弄清楚一點(diǎn)，那就是——
　　自己想要的究竟是什么？
　　陳曦想要的不是長(zhǎng)生，而是家庭幸福。
　　這是目標(biāo)，也是追求。
　　同時(shí)還是他為之奮斗的源動(dòng)力。
　　念念已經(jīng)在他身邊了，所以陳曦發(fā)誓要讓她成為天底下最幸福的孩子。
　　但盈盈卻依舊杳無(wú)音訊……
　　沒(méi)有盈盈，念念又如何做天底下最幸福的孩子？
　　沒(méi)有盈盈，他所追求的家庭幸福，又如何才能夠?qū)崿F(xiàn)？
　　沒(méi)有盈盈，他當(dāng)初許下的誓言，又如何才能夠兌現(xiàn)？
　　我飛升成仙。
　　不為長(zhǎng)生，只為佑你一世喜樂(lè)平安。
　　如果說(shuō)，在地球生活的二十多年給陳曦奠定了基本的三觀框架。
　　那么在天璇的五百年，卻又重塑了陳曦的行為準(zhǔn)則。
　　他終究不是凡人了。
　　他是天璇界的封號(hào)神君，化神期的修仙者。
　　因此，當(dāng)陳曦聽(tīng)到盈盈有危險(xiǎn)后，他腦子里就只剩下了一個(gè)念頭。
　　接盈盈回家。
　　由他守護(hù)的家。
　　跟媳婦兒比起來(lái)，小姨子自然也就是無(wú)足輕重的存在了。
　　因此……
　　秦妤卿突然被扔出院子后。
　　她就萬(wàn)分驚恐的望著那個(gè)男人。
　　這個(gè)看似很溫和的男人，突然之間就在她面前展現(xiàn)出自己猙獰的一面。
　　那股滔天的殺氣，似乎在無(wú)聲無(wú)息的宣言。
　　如果她敢說(shuō)一個(gè)不字，他就真的會(huì)殺了她。
　　秦妤卿被嚇傻了。
　　陳曦就這么站在臺(tái)階上，靜靜的望著被他束縛在空中的秦妤卿。
　　忽然，他的手腕動(dòng)了一下。
　　緊跟著，一絲火苗就從他的指尖跳了出來(lái)。
　　看到那絲突然冒出來(lái)的火苗，秦妤卿也終于回過(guò)了神來(lái)。
　　這個(gè)便宜姐夫是跟她來(lái)真的！
　　秦妤卿害怕了。
　　看到陳曦就要把那絲火苗扔出來(lái)的時(shí)候，她立刻就扯開(kāi)嗓子尖聲大喊道：“不要！我告訴你！”
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　　《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)第十六》有言：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆侖之丘?！?br/>　　昆侖山被譽(yù)為華夏萬(wàn)山之祖、龍脈之源。
　　華夏許多傳說(shuō)都跟昆侖山有關(guān)。
　　但很多人不知道——
　　古代所指的昆侖山，和現(xiàn)代所指的昆侖山其實(shí)是兩個(gè)地方。
　　有些人甚至以為，古代的昆侖山就是現(xiàn)在的昆侖山脈。
　　現(xiàn)在的昆侖山脈海拔高達(dá)五百米到六千米之間，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，終年有不化的高原凍土層，生存條件極其惡劣，又怎么可能孕育出華夏民族？
　　實(shí)際上據(jù)史料記載，早在秦朝一統(tǒng)華夏以前，被人們稱(chēng)作昆侖山的，其實(shí)是秦嶺山脈。
　　秦嶺以北的關(guān)中平原，那里才是華夏民族的起源地。