《明書·司天志》記載：‘隆慶三年五月絳州西北天裂，自丑至寅乃合?！?br/>　　《宋代·太平御覽》八百七十四卷記載：‘太安天裂為二聲如雷。是時(shí)長(zhǎng)沙王奉帝出拒蓉城王穎，河間王顆迭威專命僭亂之象。’‘太安二年八月天裂為二無(wú)云而雷。’
　　《南史·梁本紀(jì)》記載：‘梁太清二年元月天裂于西北，長(zhǎng)十丈闊二丈光出如電，其聲若雷?！?br/>　　《續(xù)唐書·天文志》記載：‘保大十三年冬十二月天裂東北，其長(zhǎng)十二丈?！?br/>　　《清代·松奚縣志·地理志·災(zāi)祥》記載：“正德元年正月朔正北天裂，紅光闊二丈長(zhǎng)數(shù)十丈，自下而上若卷席然。有頃而滅?！?br/>　　《清代·長(zhǎng)清縣志》卷十四記載：“嘉靖二十二年四月丙子(二日)夜半天裂?！?br/>　　《黎縣舊志（全冊(cè)）·災(zāi)祥》記載：“乾隆王三十五年四月十—日亥刻天裂數(shù)丈寬尺余，黃光朗照，須臾有物如碗大墜地，一刻即可?！?br/>　　《民國(guó)·洪峒縣志·祥異》記載：“光緒六年二月三日未災(zāi)東南角有聲如雷似天裂者，光如電長(zhǎng)十余丈，逾時(shí)始滅?！?br/>　　以上都是官方文獻(xiàn)和正史中的一些記載，所記載的正是一種天地異象，俗稱開天門。
　　在一些民間傳說(shuō)里，天門則代表著天庭的南天門，當(dāng)天門打開的時(shí)候，一些修煉有成的得道高人才可以因此白日飛升，從而位列仙班。
　　也不知是什么原因，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，開天門的次數(shù)也越來(lái)越少，所以現(xiàn)在的人幾乎看不到相關(guān)的報(bào)道，想要了解，也只能從各類史書上尋找。
　　如果非得要從科學(xué)的角度去解釋，開天門更像是一種因?yàn)榈厍虼艌?chǎng)變化而出現(xiàn)的景象投影，可能比海市蜃樓要復(fù)雜一些，但也僅僅是幻象投影罷了。
　　但如果這樣來(lái)解釋，就會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)問題。
　　如果天門是投影，那么讓它投影的實(shí)物本體又在哪兒呢？
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　　陳曦帶著念念在上京城足足逛了三天。
　　每次到了人多的地方，陳曦都會(huì)十分刻意的停下腳步，然后仔細(xì)的掃視著每一個(gè)往來(lái)的面孔。
　　他雖沒了神識(shí)，但五感卻也遠(yuǎn)勝常人，所以哪怕只是一個(gè)照面，陳曦也能準(zhǔn)確的記下那人的樣貌。
　　而就在陳曦抱著小家伙在上京閑逛碰運(yùn)氣的時(shí)候。
　　徐威這邊則拿著他的丹藥，通過使用一種類似于饑餓營(yíng)銷的辦法，把丹藥的價(jià)格越炒越高。
　　因?yàn)橛袑幹賴?guó)的第一批丹藥鋪路，所以那十個(gè)已經(jīng)服下丹藥，身體情況直線好轉(zhuǎn)的患者紛紛為其大肆宣揚(yáng)，在一傳十、十傳百的作用之下，消息一瞬間就傳到了全國(guó)各地的權(quán)貴富豪耳中，大家都開始打聽這種丹藥的由來(lái)。
　　人年五十，不稱夭壽。
　　現(xiàn)代人生活條件越來(lái)越好，壽命也越活越長(zhǎng)，所以很多人哪怕五十歲了身體卻依舊很好。
　　但一部分體質(zhì)較弱的中老年人，卻會(huì)因?yàn)槊庖吖δ艿南陆?，逐漸患上了各種病癥。
　　只有經(jīng)受過病痛折磨的人才會(huì)知道，每天都被疼痛折磨卻能樂觀的活下去，那該是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)。
　　徐威雖然是商界大佬，但他卻并不是什么精通營(yíng)銷的推手。
　　徐威一開始找陳曦買藥，主要還是因?yàn)樗龅乃幤沸袠I(yè)，所以才會(huì)對(duì)丹藥這玩意那么敏感，直接就找上了門去。