作為一部歷史小說，“江山”中情節(jié)對大量嚴(yán)謹(jǐn)史實的精彩演繹以及作者墨武嚴(yán)肅的歷史觀，在讀者心中留下了重重的歷史感，也給讀者烙下了深深的歷史情結(jié)，讓小說的讀者在看書的時候不僅僅是在閱讀一段段精彩情節(jié)，更是在品味一段華麗而激蕩的歷史，體味那刻骨熱盼、生死無悔，那性命相隨、莫逆無言的愛情和友情，思考那段歷史時空中的生命選擇、價值以及人性的光輝。因此讀者不斷地對書中的情節(jié)與歷史進(jìn)行討論、思辨。最近在閱讀墨武的“江山”中，總是擺不開在歷史和小說之間的徘徊，關(guān)于太平道、天書以及無上王的疑惑總是不知不覺地在腦海中席卷而來，似乎捕捉到什么，又似乎什么也抓不到。
　　太平道從創(chuàng)立之時起，無論在思想上，還是政治上，都對中國千百年來的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。道教思想、習(xí)俗在民間的廣泛存在、廣泛影響，千百年歷久不衰。而在政治上的影響，或者很多人并不知道，很多的起義、動亂、斗爭都是太平道在背后策劃、挑動、支持的，一如“江山”中的很多變故、事故，諸如蕭布衣被逼反、羅士信背叛、草原瘟疫等都是源于太平道在幕后操作，而不被人知?？梢哉f，政治性、謀求政治目標(biāo)是太平道的本質(zhì)和創(chuàng)立的初衷。太平道從漢代張角創(chuàng)立時，便被賦予了極強(qiáng)的政治目的和政治意義，由張角太平道所領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義應(yīng)該是中國歷史上第一次有組織、有目標(biāo)、有政治理念綱領(lǐng)的農(nóng)民起義，而不僅僅是簡單的官逼民反。太平道本著天下平等，沒有壓迫，沒有剝削的政治理念獲得天下百姓民心的支持和向往，因此同時也受到歷朝歷代統(tǒng)治者的仇視，視為禍亂。
　　穿越者張角，創(chuàng)下了具有與時代格格不入的超前現(xiàn)代意識的太平道，這是一個具有宗教意識的政治團(tuán)體，太平道的本質(zhì)是具有明顯政治性的，從它創(chuàng)立之初就是為政治目的而誕生的。張角創(chuàng)立太平道，又留下能知過去未來的“天書”，預(yù)測未來。太平道門和“天書”兩者相輔相成，太平道門人依據(jù)太平道的教義數(shù)百年來不間斷地在民間施展影響，秘密發(fā)展勢力，培養(yǎng)人才，積累實力財富；而“天書”則用來預(yù)測天下大勢，尋找“天機(jī)”，為太平道門人指引時機(jī)，伺機(jī)而動。羅士信早在14年前就被太平門收養(yǎng)并接受秘密訓(xùn)練，而羅士信的遭遇，絕不僅僅是一個個案。我們可以知道，14年前的正是楊廣登基前后的時候，大隋王朝正處在繁盛的時候，天下一統(tǒng)，國富民安。如此形勢下，無論是誰，都不敢想，也不會想到大隋會在10多年后滅亡。然而太平道卻要在10多年或者更早的時候培養(yǎng)破壞大隋、推翻大隋的力量，要培養(yǎng)那么多將才角色，甚至還安置到大隋的軍旅之中預(yù)先潛伏?？上攵@其中的一切都是有目的有計劃有步驟的。太平道為什么要這么做，還有為什么能夠這么做，只能說是因為它的政治性本質(zhì)以及憑借張角留下的“天書”。太平道教義中的政治理念綱領(lǐng)要求太平道徒必須為其目的籌謀天下局勢；“天書”則給他們指引一個時機(jī)，時刻都在為亂世做準(zhǔn)備。至于如何操作，就是歷代太平門接班人自己的選擇了，例如收養(yǎng)培育羅士信等。
　　“天書”的神秘，從“江山”一開始就一直被渲染被、被神話，也被不斷地談?wù)摵陀懻?。從出現(xiàn)的只言片語和眾人的談?wù)撝?，大致可以猜測，“天書”應(yīng)該就是類似一本編年體史冊一般，記錄了歷朝歷代的一些關(guān)鍵時間、關(guān)鍵事件，關(guān)鍵人物等等。太平道根據(jù)“天書”中的信息，提前進(jìn)行準(zhǔn)備、謀劃，道理跟蕭布衣建立鷹鴿信息站相似，只是一個是短期的時機(jī)，一個則是長期的戰(zhàn)略時機(jī)。
　　“天書”有預(yù)知未來的神奇，甚至是預(yù)知未來天命的神奇，更蘊(yùn)藏著無數(shù)的寶藏和刀甲資源，因此數(shù)百年來聞風(fēng)者無不瘋狂追尋，無論是當(dāng)權(quán)者，還是有心人?！疤鞎钡牧硪粋€神奇的地方就是它的書寫形式，竟然是現(xiàn)代簡體字！這點除了說明“天書”的作者張角是一個穿越者，我想更重要的是，張角