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深夜書屋 “第四十章 西游記中孫悟空偷東西的含義”

中國古代神話源遠(yuǎn)流長,接下來為大家說到孫悟空偷東西的故事。孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。它代表著古代中國人善良,正義和不阿的情懷和追求。
  他在《西游記》中“當(dāng)年偷蟠桃、盜御酒、竊靈丹”,遠(yuǎn)在方丈山的東方朔說他是老賊,他毫不諱飾,向五莊觀的土地自夸,老孫是普天下有名的賊頭!元代《大唐三藏取經(jīng)詩話》中,孫悟空尚是白衣秀才,有點(diǎn)儒雅,卻已偷過西王母瑤池的蟠桃?!段饔斡涬s劇》中,孫悟空這方面的成績也很突出:不但“玉皇殿瓊漿咱得飲”,而且盜了太上老君煉就的金丹,偷得王母仙桃百顆、仙衣一套。鐵扇公主也說孫悟空:“那廝有神通難摸,藝高強(qiáng)名揚(yáng)播。偷靈丹老子怎近他?盜蟠桃玉皇難奈何。那廝上天宮將神威挫,下人間興禍多。”明代《二郎神鎖齊天大圣》雜劇中,孫悟空狡詐多智,搖身一變,化作一個(gè)看藥爐的仙童,扳倒藥爐,先偷去金丹數(shù)顆,后去天廚御酒局中,再盜仙酒數(shù)十瓶。
  《西游記》說,孫悟空因在太上老君八卦爐中煉了四十九日,成為火眼金睛,在偷竊行為中,他的態(tài)度始終是積極的,仰不愧天,俯不怍地。在《西游記》中,他對自己的行為,更是不失時(shí)機(jī)地大加贊賞,到處炫耀;而敘事者也似乎持一種贊賞和認(rèn)同的態(tài)度——不是有點(diǎn)奇怪嗎?
  要知道孫悟空的偷竊行為,其實(shí)質(zhì)是對財(cái)富進(jìn)行重新分配。能吃到蟠桃、飲上御酒的,當(dāng)然是天上神仙;像孫悟空這樣的“太乙散仙”,尚且無法染指——玉帝解釋說孫悟空是無祿人員,不曾請得,理由顯得有些牽強(qiáng)。因?yàn)橛竦圩屛蚩沾荏刺覉@,他有執(zhí)掌,這是板上釘釘?shù)氖聝?。太上老君向玉帝匯報(bào)工作,說煉了些九轉(zhuǎn)金丹,伺候陛下做丹元大會。想來,有資格參加丹元大會者也都是上層神仙。蟠桃會就是這種不合理的財(cái)富分配的表現(xiàn)形式,孫悟空去肆意攪亂它,在道義上得到大多數(shù)人的支持,感覺解恨。
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