十六，交易，回歸，南草族北上
　　
　　十六，交易，回歸。南草族北上
　　
　　幸好在我們拔出武器的時候，那群狼也退后了幾步，這才免于肉搏，此時，同行的南草族人早已經反應過來，幾聲呵斥，那群狼才不情不愿地后退開去，兀自發(fā)出不甘的嗚嗚聲。
　　
　　原來，這是一群狗，不是狼，或者說是馴化了的狼。這讓人有點意外，南草族人居然也有狗，后來才知道，這狗是南草族人與一個叫狗族的部落交換來的。我記得河姆渡人應該是七千年前就養(yǎng)狗了，沒想到居然能上推到萬年以前，這讓我對河姆渡人又高看一眼。
　　
　　不過，我對此也并不太以為意，文明的發(fā)展本身就是不平衡的，當歐美進入近現(xiàn)代社會時，非洲與北美還是原始社會或者奴隸制，在我國。直到解放，還有一些少數(shù)民族仍然處于原始社會狀態(tài)，這個不足為奇。
　　
　　經過這場虛驚后，南草族人加強了對我們的保護，也就用不著再用火槍顯示武力了，眾人很快來到了部落大廳。
　　
　　南草族人的部落大廳很有特色，居然是組合式，主體當然是木頭草棚，不過周邊卻是用席子之類的東東圍起來的，冬天為了避風，自然圍得嚴嚴實實，草屋頂有一個飛頂，可以通氣，現(xiàn)在還在冒著縷縷青煙，看得出里面打著火堆，等天氣轉暖，這些旁邊的屏障便拆掉，便于通風。
　　
　　現(xiàn)在天氣還冷，部落大廳還是圍起來的，南草族族長年紀倒不太大，看上去有四十歲樣子，實際上可能只有三十出頭，緊走幾步，為我們掀開草席，很是恭敬地將我們迎進去。
　　
　　這靠交換產品維持族人生活的部族就是不一樣，有著現(xiàn)代人公關的手段，別說。一個族長為你服務，人們心里肯定是很滿足的，做生意的時候吃點虧也就無所謂了。
　　
　　大廳里打著火塘，十幾個南草族少女正在忙碌，給我們端上來的是草籽湯，不過草籽都炒過了，比較香，我看了一下，里面居然還有稻谷，蘇子，當然，這些渣是不能喝下去的。
　　
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　　寒暄過后，我說明了來意，自然不能說實話，只說我們龍族，生活在錢塘江北岸，當然，河姆渡人還不知道這條江后世叫錢塘江，還以為這是大海的一部分，沒有邊呢，當然。這也沒有錯，當時，錢塘江包括蕭山以及杭州九堡七堡一帶都尚未圍墾，連西湖都沉浸在海水里，說這一段是海也可以，其時錢塘江極為遼闊，杭州以下肉眼很難看到邊際，加上河姆渡人不可能有大船可以橫渡錢江，所以有此認識也是很自然。
　　
　　我這么一說，南草族人更加敬畏，加上族人介紹時已經說明了我是天神族長，又有神器，所以對我們極為恭敬，當即提出，所有物品，全部免費供應。
　　
　　這個自然不是我想要的，反正就是交換，我們也用不了多少東西，何必殺雞取卵，還是建立正常交換關系為好，這也是為了長遠發(fā)展。
　　
　　于是拒絕了南草族人的提議，吩咐隨行的族人拿出待交換的物品。
　　
　　雖然這次我們只是試航，不過也考慮到這一點，所以，用以貿易的商品也帶了不少，可惜都在船上，隨身的就只有炊事用品，火柴以及刀具之類的東西了。不過，我們的東西還是引起了南草族人的極大興趣。別的不說，光是那個火柴，一劃就能著火，而這年頭，火都是上天賜予的，這個簡直逆天了，當然，為了加強神秘性，我們將火柴稱作“天火”，所以南草族族長，那個自稱草民的，當即決定，要換這種天火，也不用討價還價，一百張席子換一根火柴，其實看他的神態(tài)，應該還能加價，不過就算我是奸商，也過意不去了，所以主動將交換價格降到二十張草席一根火柴，讓對方感恩不盡。
　　
　　有了開頭，接下來的事情就好辦了，一件神器——這里指的是銅鍋。鐵刀之類，一件換一千張草席或者類似草竹藤制品，皆大歡喜。
　　
　　我趁機向南草族族長打聽河姆渡人，也就是寧紹平原這塊土地上原始人的情況，因為南草族人是貿易部族，所以沒有什么可保密的，對我們一一說了，不過與從俘虜們口里得到的大同小異，只是更加詳細些。
　　
　　原來，在寧紹平原上與南草族交換物品的部族有十幾個，其中最大的一個叫做姆族。約有十幾二十個南草族大小，他們靠種植一種叫做禾草的作物為生。
　　
　　聽到禾草這個名字，我的心立刻雞凍了起來，在我們這里，禾草就是水稻，而根據(jù)中美聯(lián)合考察隊1993年發(fā)現(xiàn)，中國的水稻種植已經有一萬四千年到一萬八千年歷史，現(xiàn)在河姆渡人已經開始廣泛種植水稻了！
　　
　　現(xiàn)在龍族已經有了水稻，可惜這些尚屬于未馴化的野生稻種，產量不高，所以，我一直希望能找到比較高產的馴化稻種。既然河姆渡人已經能夠種植水稻，那肯定也不是一天兩天一年兩年了，說不定有高產品種，這對龍族來說很重要。
　　
　　除了姆族，與南草族人來往較多的還有渡族，不知道是不是河姆渡人的那個渡，渡族人是寧紹平原上的交通部族，因為江南多水網，各部族要想交通往來的話，只能通過船，而渡族人能制作一種獨木舟，可以載人載物。
　　
　　除此以外，另外還有黎族與河貍族與南草族人來往較多，黎族，也不知道是不是就是后世那個黎族，不過，后世的黎族是古代百越的后人，主要聚居海南，也許現(xiàn)在百越族人還沒有到達海南也不一定。
　　
　　至于河貍族，只是因為他們的圖騰是河貍，其實與河貍并沒有多大關系，也是以種植禾苗為主，兼顧采集，除此之外，別的部族都是偶爾才與南草族人交易，一般大多數(shù)情況下。都是通過姆族與渡族人間接交易，基本上，河姆渡人的漁獵規(guī)模都不大，而且武器落后，只能獵殺一些小型的食草動物。這個情報讓我安心很多，不狩獵大型食肉動物的部族，戰(zhàn)斗力不會太強，人多也沒有什么可怕的。
　　
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　　用過午飯，正式觀摩了南草族人的勞作，尤其是草編，有人以為，古代部族會搞技術封鎖，其實除了高科技，一般的技術原始人并不相互封鎖，因為他們覺得，像草編織類太費功夫，就算是學了也不如南草族人編得那么快，還不如交換來的合算，再說，南草族人可以就地取材，別的部族要取原料太麻煩。
　　
　　對我，不封鎖就更對了，因為我雖然不懂草編，但是知道萬年之后更加好用美觀的產品，所以，只是稍稍指點了南草族人一下，就讓他們受益匪淺，比如，我將后世的草帽形狀告訴了南草族人，讓草民族長很是發(fā)了一陣呆，沒想到，這草帽還能這樣編，編出來的東西卻不同，尤其是，不容易被風吹掉。還有，草席要加邊，這樣，不容易破，也能賣得上好價錢，這些，饒是部族里見多識廣的長老們也是無話可說，只能連連點頭，不過，我還是拒絕了草民族長為此特地感謝我的禮物——一個粗壯的女人，知識產權在二十一世紀的中國也還沒有得到解決，這份禮物，我收受不起。