在這樣一個(gè)末法時(shí)代，大品天仙訣，反而是一件最適合嬴季昌的功法。
　　修煉一直持續(xù)了一夜。
　　第二天天亮，嬴季昌方才暫時(shí)停下了修煉，照顧伙計(jì)打來(lái)清水與熱水，梳洗了一番。
　　昨日一戰(zhàn)，讓嬴季昌更加意識(shí)到了自己的不足，縱然是提前留下后手，依舊于事無(wú)補(bǔ)。所以，嬴季昌修煉極為刻苦。
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　　由于昨日一戰(zhàn)，這里的一切都恢復(fù)了正常，雖然依舊是那家小店，那些惡心晦氣的東西早已經(jīng)消失。
　　早上起來(lái)，大日初升，嬴季昌站在樓頂之上，一時(shí)間思緒萬(wàn)千。
　　由于大品天仙訣，他想到了一個(gè)修煉大品天仙訣最有名的主人。
　　孫悟空！
　　也正因?yàn)槿绱?，嬴季昌反而是更加想不通了，事情仿佛在這一刻變得有些復(fù)雜起來(lái)。
　　《西游》開篇說(shuō)，感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
　　海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)，而孫悟空不屬于中原大地。
　　更有一章寫到：我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。
　　東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐。
　　我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。
　　若是嬴季昌沒有記錯(cuò)，這一段文字是描寫唐朝的世風(fēng)日下，道德淪喪。
　　所以，嬴季昌推測(cè)，西牛賀洲便是佛門之地，相當(dāng)于后世的阿三一帶，而南瞻部洲只有一個(gè)國(guó)家，那便是東土大唐。
　　孫悟空所在的傲來(lái)國(guó)，便是東勝神州，而北俱蘆洲便是相當(dāng)于北極之地，只不過(guò)具體數(shù)據(jù)相差很大。
　　嬴季昌之所以想起這件事，是因?yàn)楫?dāng)初他熟讀西游之時(shí)，心中就有一個(gè)疑問(wèn)，而他身處秦國(guó)，這么長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)歷下，這個(gè)疑問(wèn)更深了。
　　冥冥之中，他覺得有關(guān)聯(lián)。
　　在西游之中，這四大洲有一個(gè)很奇怪的地方，那就是南瞻部洲。它在西游中是唯一一個(gè)，只有一個(gè)國(guó)家的大洲。
　　那就是李世民領(lǐng)導(dǎo)的東土大唐。
　　以唐僧孫悟空為首的取經(jīng)團(tuán)度一路西行，有大妖怪九十六個(gè)，小妖怪不計(jì)其數(shù)，
　　但是在西游中，南瞻部洲東土大唐卻沒有一個(gè)妖怪。
　　仿佛這里是妖怪們的禁地，是唯一一個(gè)妖怪不敢去的地方。
　　這是一件很詭異的事情！
　　而且茫茫西游，浩蕩大世之中，在南瞻部洲之中，只有李世民，唐僧，袁守城還算是叫的上名字。
　　在一想起如今的中原大地，也是強(qiáng)者盡失，金丹便是天花板，世人最強(qiáng)為天一，有一念頭在嬴季昌腦海中一閃而過(guò)，卻沒有被抓住。
　　“從春秋戰(zhàn)國(guó)，一直到大唐西游，中原大地之上，沒有誕生真正意義上的絕世強(qiáng)者，這不應(yīng)該??！”
　　時(shí)間一點(diǎn)一滴過(guò)去，這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)掛在了半空之中，陽(yáng)光揮灑之下，讓人變得暖洋洋的。
　　但是嬴季昌心頭卻連連泛起冷意，在中原大地之上，雖然強(qiáng)者不存，但是三皇五帝的傳說(shuō)，曾經(jīng)的神話傳說(shuō)極為豐富。