????象催眠這樣技術(shù)，是一種可以讓很多人學(xué)習(xí)掌握的通用技巧，它是技術(shù)不是法術(shù)！當(dāng)然了，所謂很多人也不是指所有人，還有很多人根本不適合學(xué)催眠一類的技術(shù)。而有個(gè)別大師級(jí)的心理學(xué)者，不僅天賦極高而且經(jīng)過了長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練，有可能也能主動(dòng)感知他人的心理活動(dòng)過程，這就接近和類似于神通法術(shù)了。這種情況往往又被歸入神秘學(xué)研究的范疇，很多人根本不愿意相信。
????白毛所傳“攝欲心觀”專為白少流所創(chuàng)，卻并非專門為了“他心通”而修行，所謂神通其實(shí)只是道法修行中一種“副產(chǎn)品”，自發(fā)的神通因人而異，師父往往另有運(yùn)用的法術(shù)傳授。如果換一個(gè)人修行同樣的道法，可能不會(huì)出這個(gè)結(jié)果，因?yàn)槿说奶熨x不同，而他心通又太特殊了。
????小白有前世福報(bào)，天生有此神通，修行界稱之為“報(bào)通”。與之相對(duì)應(yīng)，通過修行有了法力，再運(yùn)用法術(shù)得到的神通稱之為“修通”；使用類似催眠術(shù)等一定的程序手段可能展現(xiàn)的神通能力叫做“依通”；另外被妖魔陰?kù)`附體得到的超能力被稱為“鬼通”或“妖通”。
????小白此時(shí)的神通，既可以說是“報(bào)通”也可以說是“修通”。他雖然有先天福報(bào)，卻并無法力可以施展“移情開扉術(shù)”，他還不會(huì)以神識(shí)引導(dǎo)主動(dòng)運(yùn)用甚至自己都不知道。只有修煉道法之后，有修行法力可用，這才無意中觸發(fā)了“移情開扉術(shù)”，但此時(shí)他的神識(shí)未開，還不知道如何去控制。
????等白毛好不容易講完了，天已經(jīng)暗了下來，小白眨著眼睛聽了半天，大體都聽明白了，想了想問了兩個(gè)問題：“什么是神識(shí)？什么又是法力？……精神意識(shí)？使用法術(shù)的能力？”
????白毛：“望文生義！象是這么回事又不是這么回事，有了就知道沒有想像不到，一般師父只能讓弟子心領(lǐng)神會(huì)很難言傳。……法力還好理解一點(diǎn)，心念之強(qiáng)、定力之堅(jiān)、進(jìn)退之機(jī)、神識(shí)之廣、化轉(zhuǎn)之妙等都可以說是法力，它并無確定之規(guī)義，你可以理解為以各種方式運(yùn)用、轉(zhuǎn)化不同能量的能力。……至于神識(shí)，我還真沒法說！小白，你能摸到我嗎？”
????白少流：“當(dāng)然能！我一伸手可以拍馬也可以拍驢?！?br/>
????白毛：“不用手呢？……再比如你能窺測(cè)人心，他人心念你是用手摸到的嗎？”
????白少流：“……”
????白毛：“自己慢慢體會(huì)吧，俗話說神識(shí)不離五官之遠(yuǎn)，神念可容天地之間。神識(shí)清明之后方知自在身心，而后可攝元神，再進(jìn)一步神識(shí)化為神念，諸般神通法術(shù)皆可隨意收發(fā)，那就相當(dāng)于丹道中的真人境界了，你一步步來吧。生死觀你已經(jīng)能入，現(xiàn)在要學(xué)會(huì)如何去守，‘知常’后才能破，到那時(shí)你就算真正入門了?！?br/>
????白少流：“知道了！”
????白毛：“你答的倒挺痛快！那我問你一個(gè)問題吧——上次提到的那個(gè)狼人，如果你修行有成知道怎么控制他了嗎？”
????白少流：“讓我想想……有辦法了！如果他真的是見月圓而發(fā)狂，我可以修煉月夜觀想，只要觀境成功之后就可以對(duì)他施展開扉術(shù)，那樣他可能會(huì)立即發(fā)狂。同樣的道理，我施展移情術(shù)，用一顆定心壓制住他情緒的躁動(dòng)，也可以讓他恢復(fù)正常。”
????白毛一歪驢頭，斜著眼看小白：“悟性不錯(cuò)呀！‘月夜觀境’、‘一顆定心’這些名詞我還沒說過，你自己順嘴就捅出來了。這確實(shí)是辦法，只要你的念力與定力都比他強(qiáng)大?！?br/>
????白少流摸了摸后腦勺：“可是這樣只能是我來控制他，他自己還是解脫不了，我想知道他自救的方法。”
????白毛一翻眼：“你真麻煩，他解不解脫關(guān)你什么事？其實(shí)以你的天賦特點(diǎn)，可以象發(fā)出聲波一樣大范圍的同時(shí)向許多人施展移情開扉術(shù)。如果我是你，倒希望這世界上的狼人越多越好，可以隨時(shí)為我所用。”
????白少流：“有必要用他幫忙的時(shí)候我也會(huì)用，但是我也得給他幫忙呀，我已經(jīng)答應(yīng)他了?！?br/>
????白毛：“你不是悟性好嗎？等你入門后自己琢磨吧，實(shí)在想不出辦法再把人帶來。”
????白少流：“那等我先想想吧，對(duì)了，前幾天我跟一個(gè)人打架，他手里有一樣?xùn)|西非常厲害，而且能施展法術(shù)，要不是我反應(yīng)快差點(diǎn)著了他的道。后來這東西讓我給拿到了。你看看這個(gè)，它是法螺嗎？”
????小白從兜里掏出了那個(gè)奇怪的海螺，讓白毛看一看是什么東西。白毛反常的發(fā)出兩聲驢叫，如果他會(huì)像人那樣開口說話一定是哈哈大笑。小白等它笑夠了才問這是怎么了，一個(gè)海螺有這么好笑嗎？結(jié)果白毛告訴他這海螺不是一般的海螺，名字叫九孔響天螺，是海南派瓊崖道場(chǎng)一帶的特產(chǎn)。白毛前世為人名七葉，就是自立海南派的一代掌門，這東西可以說原是他家的。
????瓊崖道場(chǎng)就是修行人所謂的一處洞天福地，普通人難以登臨，它的后山是千丈絕壁直入大海。就在懸崖沒入海中的海平線附近，巖石上生長(zhǎng)了一種海螺，表面有五彩光澤，殼上有孔，從大到小螺旋排列。此螺生長(zhǎng)到百年以上，九孔具足，還有一種奇異的現(xiàn)象，那就是每到漲潮與退潮之時(shí)，如果海面起風(fēng)，而這種螺正好在海平面上時(shí)而露出時(shí)而被波濤淹沒，會(huì)發(fā)出聲音。這種聲音自九孔中發(fā)出，與風(fēng)聲水波相和，能傳揚(yáng)到十里之外，似天成的樂曲，在海上變幻為萬籟之聲。此時(shí)這種海螺就成了氣候，名叫九孔響天螺。
????九孔響天螺十分罕見，而且它生長(zhǎng)的地方風(fēng)高浪急舟船難近，又在千丈懸崖之下人跡難至，因此普通人根本就沒見過這種東西，也只有身懷神通絕技的修行高人才有辦法采取。海南派立派瓊崖之前，此處是另一修行大派玄冥派的道場(chǎng)，玄冥派弟子經(jīng)常有人在后山值守，在海風(fēng)間聽見響螺之聲就知道又有九孔響天螺長(zhǎng)成，會(huì)通知門中高人下崖采取。九孔響天螺的螺肉可以入藥，螺殼則是煉制法器的材料。
????九孔響天螺以三昧真火淬煉，器物初步成形千年不壞，也有了它天然的妙用。小白手里拿的九孔響天螺就是這樣一種，這種九孔響天螺還沒有最終煉制成器，不同的煉器者可以根據(jù)自己所修行的法術(shù)以及器物的特點(diǎn)最終將它煉制為成形法器，有不同的用處或者不小心毀壞了也說不定。
????世俗中罕見的九孔響天螺怎么會(huì)跑到石和開手里？洪和全又是怎么得到的？其實(shí)在七葉手中它曾流傳出去一批。此物雖然罕見，但并非可遇不可求，玄冥派在瓊崖立道場(chǎng)三百多年，也采摘了不少，初步煉制后藏于庫(kù)房之中，后來七葉奪玄冥派立海南派，東西也都?xì)w了他。二十年前，在天下修行互相交流切磋的三山會(huì)上，七葉從庫(kù)藏中拿出八十一枚九孔響天螺以市俗中一塊錢的價(jià)格向外出售，那也是三山會(huì)互相交流贈(zèng)送器物的一種形式。七葉當(dāng)時(shí)要揚(yáng)名立威，拿出這種東西也夠大方的。
????八十一枚九孔響天螺被天下各派修行人“買”去，很多修行人也生活在市井之中，二十年來輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)有一枚落到洪和全手里也有可能，至于他怎么得到的七葉就不清楚了。白毛說完之后小白看著手中的法螺驚嘆道：“原來是這么好的東西？它怎么用??？我那天和人動(dòng)手，對(duì)方突然掏出來一揮，它就發(fā)出嗚嗚之聲，滿地碎石都沖我飛過來，石頭上還有風(fēng)在旋轉(zhuǎn)，看上去很鋒利能傷人?！?br/>