????白少流這句話說的靈頓侯爵就算生氣也很難發(fā)脾氣，不禁想起在教廷中聽人常說的一句話“志虛國的異教徒是世界上最頑固不化的！”。但他又不得不承認(rèn)白少流說的沒毛病，教皇確實(shí)不是白少流的教皇，他如果不愿意轉(zhuǎn)交這封由亞拉寧文寫成的詔書自己也真沒有辦法。他忍著怒意道：“其實(shí)詔書里寫的東西很簡單，我想不會(huì)有什么歧義，白先生如果想知道我可以翻譯！”
　　
　　????其實(shí)小白對詔書的內(nèi)容也感興趣，他最想知道的是教廷對清塵事件是什么態(tài)度，以后還會(huì)不會(huì)繼續(xù)糾纏？如果因?yàn)楹u上死了人教廷想報(bào)仇遷怒于清塵，白少流還真的為清塵的安全擔(dān)心。他也學(xué)著靈頓侯爵的樣子微笑著很有風(fēng)度的一擺手：“那就麻煩侯爵先生幫我翻譯一下詔書的內(nèi)容，我也很感興趣，謝謝了！”
　　
　　????靈頓侯爵剛踏入志虛國時(shí)興致很高，在他的想像中自己是教皇的使節(jié)，將在昆侖盟主梅野石面前當(dāng)著所有東方修士的面昂然宣讀教皇的詔書，向所有人展示自己高貴的氣度，那是一件多么榮耀的事情！他甚至有些迫不及待?？墒且姷搅诵“讌s成了這樣一個(gè)結(jié)果，人家根本不買帳，不給他這個(gè)得瑟的機(jī)會(huì)，可把他給憋壞了！
　　
　　????白少流對他這種心理把握的很準(zhǔn)，他知道這個(gè)人在風(fēng)度翩翩的外表下有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲與征服欲，渴求以高尚的姿態(tài)展示自己所帶來的一切。所以他問靈頓侯爵詔書的內(nèi)容，靈頓侯爵一定會(huì)回答的，靈頓侯爵果然告訴他了。雖然是當(dāng)著小白這個(gè)不入流的修行人，而且是不尷不尬的在一間私人臥室中，靈頓侯爵終于得到了一個(gè)宣讀詔書的機(jī)會(huì)，他清了清嗓子恢復(fù)了高傲嚴(yán)肅的神態(tài)開始以演說的語氣背誦教皇的詔書。
　　
　　????靈頓侯爵的志虛國語說的很流利，而且教皇詔書的內(nèi)容他早已熟記在心，沒有打開信封直接口述，經(jīng)他翻譯出來的志需國語竟然是半文半白，全文大致如下——
　　
　　????昆侖修士盟主梅野石閣下：
　　
　　????我教廷聽從上帝的召喚，遣使向世界各地傳布福音，視之為神圣的使命與此生的榮耀！志虛大陸的子民也是上帝的子民，在主仁慈的光輝照耀之下，教廷的使者將引導(dǎo)主的子民踏上獲救天國的路途，他們的足跡踏上這片土地已逾數(shù)百年，未來還要將福音繼續(xù)傳播下去。
　　
　　????不論是誰，不論來自何方，都?xì)g迎投入主的懷抱！
　　
　　????因?yàn)樯系鄣馁n福，使我們擁有力量，這力量是用來守護(hù)上帝賜予我們的一切以及主的尊榮。教廷的修士從來不會(huì)隨意展現(xiàn)神跡，更不會(huì)以魔法干擾市俗文明的生活，這一點(diǎn)古來如此毋庸置疑。當(dāng)我們踏上志虛大陸，也仍然如此，神跡的力量用來堅(jiān)定上帝子民信仰的虔誠。
　　
　　????聽聞昆侖自古有修士，素習(xí)法術(shù)有超人之能，自求解脫與世無爭，我教廷向有結(jié)好之心。又聞昆侖修士有三大戒，習(xí)神通者共守之，本人也深為感佩。教廷與昆侖眾修士并無根本沖突，偶有爭端也屬個(gè)人私怨或獨(dú)立事件，就事而論處則可。
　　
　　????若梅盟主率眾修士投入主的懷抱，我等當(dāng)張臂相迎，若另有所好，也可相安而處。
　　
　　????我們皆非世俗中人，卻又立足于世俗之中，我教廷以拯救迷途世界為己任，傳布上帝的召喚，實(shí)在無有東西之別。志虛國世俗中的法律，入境自受世俗監(jiān)管。昆侖修士的準(zhǔn)則，我們也尊重，不會(huì)以上帝賜予的神跡干擾世間生活，力量只用于對墮落者與黑暗者的裁決。一切榮耀歸于主，愿主賜福予你我！
　　
　　????隨信送上三枚珍貴的、最高品級的能量晶石，作為教廷贈(zèng)與昆侖修士的禮物。
　　
　　????尼古拉.霍莫羅三世
　　
　　????這是一封很有意思的信，教皇的語氣是以我為主不卑不亢隱約帶著一種居高臨下的威嚴(yán)，使用的都是外交辭令，這也符合他的身份。如果是個(gè)不了解內(nèi)情的外行人讀完這封信恐怕什么也體會(huì)不出來，教皇最直接的意思就只有一句話——我傳我的教，你修你的道！
　　
　　????但是仔細(xì)推敲起來這封信每一句話都很有講究，首先他承認(rèn)了昆侖修士與紅塵相安共守的規(guī)則，而且教皇所用的妥協(xié)方式是以我為主，聲明在西方自古以來也有這種規(guī)則。他也提到了教廷中會(huì)魔法的修士與昆侖修行人之間曾經(jīng)有過沖突，但那應(yīng)當(dāng)作個(gè)人沖突來處理，有什么事說什么事，從根本上傳教與昆侖修士的修道之間并無矛盾，屬于個(gè)人自愿。
　　
　　????如果從小白的角度來理解這封信，以及靈頓侯爵宣讀這封信時(shí)心中透露的潛臺詞，那講究就更多了。克里根紅衣大主教之死教皇只字未提，也就是說教廷暫時(shí)不追究，這件事情未來可以放下或者再提起，那要看梅先生的態(tài)度了。梅先生曾要求教廷處置拉希斯，教皇也只字未提，他把這件事當(dāng)作了與教廷和昆侖修士團(tuán)體無關(guān)的一種私人爭執(zhí)，他不處理這件事。
　　
　　????梅先生在海島上說話時(shí)，很明確的說只是下通知而不是征求意見。教皇現(xiàn)在的語氣也是一模一樣，他只是表達(dá)教廷的態(tài)度也不是在征求意見。并不是說梅先生要求教廷做什么他就去做什么，教皇沒有理會(huì)拉希斯的事情，但是對梅先生揚(yáng)言要?dú)⒘死Ｋ挂矝]發(fā)表意見，這是很有講究的一種處理方式。
　　
　　????這封信其實(shí)寫的沒什么毛病，可以從多個(gè)角度去理解，既可以看成是一種妥協(xié)，也可以理解成一種示威，但卻無法因此而挑起更多的沖突。教廷的態(tài)度是繼續(xù)維持現(xiàn)狀，也遵守規(guī)則，已經(jīng)發(fā)生的沖突可以不提，因?yàn)樵谶@些沖突當(dāng)中吃虧的都是西方教廷中的人，昆侖修行人并無損傷。這樣的態(tài)度以梅野石為代表的昆侖修行人就算不高興也不好反對。
　　
　　????靈頓侯爵背完了信，小白開口問了一句話：“拉希斯怎么處理？”
　　
　　????靈頓侯爵笑了：“負(fù)責(zé)調(diào)查的人都死了，那個(gè)叫洪和全的志虛人也找不到，教廷不可能推定拉希斯有罪，如果他在世俗中有罪應(yīng)該送上世俗的法庭，如果他背棄了上帝會(huì)接受教廷的裁決。可是教廷無法處置，教皇也不可能按照梅野石先生的命令殺人，你說對不對？如果拉希斯在志虛國有私人恩怨，那么就自己處理好了?！?br/>　　
　　????白少流：“自己處理？你的意思是拉希斯又回到烏由市了，繼續(xù)當(dāng)他的主教？”
　　
　　????靈頓侯爵：“是的，他在我之前已經(jīng)回來了?！彼挄r(shí)在笑，尤其是提到拉希斯這個(gè)名字時(shí)心里有一種蔑視和幸災(zāi)樂禍的感覺，小白聽出來了。教皇對拉希斯的處置實(shí)在很有意思，站在教廷的角度現(xiàn)在很難定他的罪，確實(shí)沒有足夠的證據(jù)說明他背棄了上帝，有的只是阿芙忒娜的一面之辭而已。但是梅先生已經(jīng)放出話來了，此人當(dāng)誅，那么讓他回到志虛國其實(shí)是讓他送死來了。
　　
　　????拉希斯惹了那么大亂子，教廷肯定也煩他，但如果屈從于梅野石的壓力就殺了他實(shí)在是很沒面子也沒道理的事情，教廷為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)也不會(huì)那么做。靈頓侯爵當(dāng)然也很反感拉希斯，因?yàn)樗脑虬④竭热橇寺闊?，所以靈頓侯爵提到拉希斯已經(jīng)被派回烏由時(shí)也是幸災(zāi)樂禍。拉希斯是個(gè)棋子，他的生死可大可小，他回到志虛之后昆侖修士怎么處置他也能反應(yīng)出梅野石等人的態(tài)度。就算要?dú)⒘怂l去殺怎么殺意義也是不同的。