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　　“而妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方之所以被稱之為三大仙術(shù)修煉圣地，則是因?yàn)槊钅旧健窆橇趾妄埖囟慈齻€(gè)地方的自然能量比其他地方的自然能量濃郁許多！”
　　
　　“至于妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的自然能量為什么會(huì)比其他地方的自然能量濃郁許多，究其原因，則是妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方擁有著結(jié)界——妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的結(jié)界不但能夠阻止結(jié)界內(nèi)的自然能量外流，還能夠有效的引導(dǎo)結(jié)界外的自然能量進(jìn)入結(jié)界！”
　　
　　“而妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方之所以會(huì)布置結(jié)界來阻住結(jié)界內(nèi)的自然能量外流、引導(dǎo)結(jié)界外的自然能量進(jìn)入，主要是因?yàn)槊钅旧健窆橇趾妄埖囟慈齻€(gè)地方的創(chuàng)建者希望自己的族裔能夠更為便利的修煉仙術(shù)——在自然能量濃郁之處，修煉者能夠更為容易的感受到自己周邊的自然能量！”
　　
　　“當(dāng)然，如果僅是增加妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的自然能量濃郁程度，雖會(huì)讓妙木山的蛤蟆一族、濕骨林的蛞蝓一族和龍地洞的白蛇一族更為容易的感受到自己周邊的自然能量，但卻不足以增加妙木山的蛤蟆一族、濕骨林的蛞蝓一族和龍地洞的白蛇一族的仙術(shù)修煉成功率！”
　　
　　“于是，妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的創(chuàng)建者在布置結(jié)界的時(shí)候，還利用自己所布置的結(jié)界將妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的自然能量進(jìn)行了一次細(xì)微的轉(zhuǎn)化！”
　　
　　“如此，妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的自然能量便比較適合被妙木山的蛤蟆一族、濕骨林的蛞蝓一族和龍地洞的白蛇一族所吸收——畢竟自然界中的自然能量原本是不存在任何屬性和任何特質(zhì)的！”
　　
　　“此外，妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)地方的創(chuàng)建者還根據(jù)各自族裔的身體情況，分別創(chuàng)造出了蛤蟆一族仙術(shù)修煉方法、蛞蝓一族仙術(shù)修煉方法和白蛇一族仙術(shù)修煉方法！”
　　
　　“也就是說，當(dāng)人類修煉者在妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地修煉妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地所傳承的仙術(shù)時(shí)，是人類修煉者的身體去主動(dòng)適應(yīng)妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉方法和妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的自然能量，而不是妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉方法和妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的自然能量去主動(dòng)適應(yīng)人類修煉者的身體！”
　　
　　“因此，人類修煉者的身體出現(xiàn)某種程度的獸化現(xiàn)象也就無法避免了——其一，妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉方法完全是為妙木山的蛤蟆一族、濕骨林的蛞蝓一族和龍地洞的白蛇一族開創(chuàng)的；其二，妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地中的自然能量也完全是為妙木山的蛤蟆一族、濕骨林的蛞蝓一族和龍地洞的白蛇一族累積的！”
　　
　　“當(dāng)然，無法避免自身出現(xiàn)獸化現(xiàn)象人類修煉者不包括六道仙人！”
　　
　　說到這里，日向一郎頓了頓，潤了潤嘴，才繼續(xù)說道：“可人的身體畢竟是人的身體，而獸的身體畢竟是獸的身體！”
　　
　　“獸化現(xiàn)象，實(shí)際上是人體細(xì)胞被自然能量暴力侵蝕與暴力改造的過程！”
　　
　　“當(dāng)人類修煉者修煉或施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)的時(shí)候，人類修煉者的身體出現(xiàn)獸化現(xiàn)象——即人類修煉者的身體細(xì)胞被自然能量暴力侵蝕與暴力改造所致！”
　　
　　“當(dāng)人類修煉者不再修煉或施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)的時(shí)候，人類修煉者的身體會(huì)恢復(fù)成原來的模樣——即人類修煉者的身體細(xì)胞的自我恢復(fù)能力所致！”
　　
　　“在這么一反一復(fù)之間，人類修煉者的身體細(xì)胞所蘊(yùn)含的活性被大量消耗，繼而，人類修煉者的身體細(xì)胞的生命周期也就大為縮短！”
　　
　　“于是，為了代替已經(jīng)死亡的細(xì)胞，人類修煉者的身體細(xì)胞的更新?lián)Q代速度也就大幅度提前——身為醫(yī)療忍者的我們都清楚人體細(xì)胞的更新?lián)Q代次數(shù)是有限的，一旦人體細(xì)胞的更新?lián)Q代次數(shù)達(dá)到極限，那人體將斷絕生機(jī)！”
　　
　　“當(dāng)然，你也可以說自然能量進(jìn)入人的身體時(shí)，會(huì)增益人的身體，但這樣的情況并不能夠套用在修煉或施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)的人類修煉者身上！”
　　
　　“我之所以這么說，其原因有以下兩點(diǎn)！”
　　
　　“第一，人類修煉者吸納自然能量是為了修煉或者施展仙術(shù)，所以，吸納進(jìn)身體的自然能量不會(huì)在人類修煉者的身體之中停留太久！”
　　
　　“第二，即便是人類修煉者有意將自己吸納的自然能量停留在自己的身體之中，但自然能量在增益人類修煉者的身體時(shí)，也正在對人類修煉者的身體細(xì)胞進(jìn)行暴力侵蝕與暴力改造——相比起自然能量對人類修煉者的身體的增益程度，自然能量對人類修煉者的身體細(xì)胞所進(jìn)行的暴力侵蝕與暴力改造的危害程度更大！”
　　
　　“當(dāng)然，人類修煉者修煉妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)越完美，獸化的程度就越小，繼而，人類修煉者修煉或施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)時(shí)，對自己身體所造成的危害就越低！”
　　
　　待日向一郎說完之后，綱手想了想，問道：“一郎，如果人類修煉者將妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉到圓滿無暇的境界，那人類修煉者施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)時(shí)，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)增益程度勝過危害程度的可能性？”
　　
　　“亦或是人類修煉者獲得了妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉方法，然后在其他地方修煉妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)，最后將妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)修煉到圓滿無暇的境界，那人類修煉者施展妙木山、濕骨林和龍地洞三個(gè)仙術(shù)修煉圣地的仙術(shù)時(shí)，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)增益程度勝過危害程度的現(xiàn)象？”