“你是不是允許宇智波一族僅剩的兩名族人把你的仙術(shù)修煉方式流傳下去？”野原琳問(wèn)道。
　　“我只允許宇智波一族僅剩的兩名族人把我的仙術(shù)修煉方式傳授給他們的后人。”日向一郎回答道。
　　“日向一族與宇智波一族是仙術(shù)家族是不是指日向一族與宇智波一族人人都會(huì)仙術(shù)？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)不是此家族人人都會(huì)仙術(shù)。”日向一郎回答道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是什么？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是此家族能不斷出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎回答道。
　　“原來(lái)如此。”野原琳道。
　　語(yǔ)落，野原琳想到一個(gè)問(wèn)題。
　　“為何只有日向一族與宇智波一族被火之國(guó)其他忍族視為仙術(shù)家族？”野原琳問(wèn)道。
　　“我不是說(shuō)過(guò)我對(duì)日向一族與宇智波一族公開(kāi)了仙術(shù)修煉方式么。”日向一郎回答道。
　　“你的回答讓我意識(shí)到你沒(méi)弄明白我想問(wèn)什么。”野原琳道。
　　日向一郎順著野原琳說(shuō)的話，問(wèn)道：“你想問(wèn)什么？”
　　“除日向一族與宇智波一族外，火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族為何不能稱之為仙術(shù)家族。”野原琳回答道。
　　“原來(lái)你是想問(wèn)這個(gè)。”日向一郎道。
　　“請(qǐng)為我解惑。”野原琳道。
　　“火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族不能稱之為仙術(shù)家族的原因是火之國(guó)其他仙術(shù)忍者無(wú)法讓其家族源源不斷的出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎道。
　　“你是不是允許宇智波一族僅剩的兩名族人把你的仙術(shù)修煉方式流傳下去？”野原琳問(wèn)道。
　　“我只允許宇智波一族僅剩的兩名族人把我的仙術(shù)修煉方式傳授給他們的后人。”日向一郎回答道。
　　“日向一族與宇智波一族是仙術(shù)家族是不是指日向一族與宇智波一族人人都會(huì)仙術(shù)？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)不是此家族人人都會(huì)仙術(shù)。”日向一郎回答道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是什么？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是此家族能不斷出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎回答道。
　　“原來(lái)如此。”野原琳道。
　　語(yǔ)落，野原琳想到一個(gè)問(wèn)題。
　　“為何只有日向一族與宇智波一族被火之國(guó)其他忍族視為仙術(shù)家族？”野原琳問(wèn)道。
　　“我不是說(shuō)過(guò)我對(duì)日向一族與宇智波一族公開(kāi)了仙術(shù)修煉方式么。”日向一郎回答道。
　　“你的回答讓我意識(shí)到你沒(méi)弄明白我想問(wèn)什么。”野原琳道。
　　日向一郎順著野原琳說(shuō)的話，問(wèn)道：“你想問(wèn)什么？”
　　“除日向一族與宇智波一族外，火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族為何不能稱之為仙術(shù)家族。”野原琳回答道。
　　“原來(lái)你是想問(wèn)這個(gè)。”日向一郎道。
　　“請(qǐng)為我解惑。”野原琳道。
　　“火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族不能稱之為仙術(shù)家族的原因是火之國(guó)其他仙術(shù)忍者無(wú)法讓其家族源源不斷的出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎道。
　　“你是不是允許宇智波一族僅剩的兩名族人把你的仙術(shù)修煉方式流傳下去？”野原琳問(wèn)道。
　　“我只允許宇智波一族僅剩的兩名族人把我的仙術(shù)修煉方式傳授給他們的后人。”日向一郎回答道。
　　“日向一族與宇智波一族是仙術(shù)家族是不是指日向一族與宇智波一族人人都會(huì)仙術(shù)？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)不是此家族人人都會(huì)仙術(shù)。”日向一郎回答道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是什么？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是此家族能不斷出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎回答道。
　　“原來(lái)如此。”野原琳道。
　　語(yǔ)落，野原琳想到一個(gè)問(wèn)題。
　　“為何只有日向一族與宇智波一族被火之國(guó)其他忍族視為仙術(shù)家族？”野原琳問(wèn)道。
　　“我不是說(shuō)過(guò)我對(duì)日向一族與宇智波一族公開(kāi)了仙術(shù)修煉方式么。”日向一郎回答道。
　　“你的回答讓我意識(shí)到你沒(méi)弄明白我想問(wèn)什么。”野原琳道。
　　日向一郎順著野原琳說(shuō)的話，問(wèn)道：“你想問(wèn)什么？”
　　“除日向一族與宇智波一族外，火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族為何不能稱之為仙術(shù)家族。”野原琳回答道。
　　“原來(lái)你是想問(wèn)這個(gè)。”日向一郎道。
　　“請(qǐng)為我解惑。”野原琳道。
　　“火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族不能稱之為仙術(shù)家族的原因是火之國(guó)其他仙術(shù)忍者無(wú)法讓其家族源源不斷的出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎道。
　　“你是不是允許宇智波一族僅剩的兩名族人把你的仙術(shù)修煉方式流傳下去？”野原琳問(wèn)道。
　　“我只允許宇智波一族僅剩的兩名族人把我的仙術(shù)修煉方式傳授給他們的后人。”日向一郎回答道。
　　“日向一族與宇智波一族是仙術(shù)家族是不是指日向一族與宇智波一族人人都會(huì)仙術(shù)？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)不是此家族人人都會(huì)仙術(shù)。”日向一郎回答道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是什么？”野原琳問(wèn)道。
　　“衡量一個(gè)家族是不是仙術(shù)家族，其標(biāo)準(zhǔn)是此家族能不斷出現(xiàn)仙術(shù)忍者。”日向一郎回答道。
　　“原來(lái)如此。”野原琳道。
　　語(yǔ)落，野原琳想到一個(gè)問(wèn)題。
　　“為何只有日向一族與宇智波一族被火之國(guó)其他忍族視為仙術(shù)家族？”野原琳問(wèn)道。
　　“我不是說(shuō)過(guò)我對(duì)日向一族與宇智波一族公開(kāi)了仙術(shù)修煉方式么。”日向一郎回答道。
　　“你的回答讓我意識(shí)到你沒(méi)弄明白我想問(wèn)什么。”野原琳道。
　　日向一郎順著野原琳說(shuō)的話，問(wèn)道：“你想問(wèn)什么？”
　　“除日向一族與宇智波一族外，火之國(guó)其他仙術(shù)忍者所在家族為何不能稱之為仙術(shù)家族。”野原琳回答道。