第五倫確實(shí)發(fā)自內(nèi)心覺得，自己只是給老爺子的人生，錦上添花而已。
第五霸的前七十年，和最后這十年，對(duì)其本人而言，同樣珍貴。
但生前老爺子很理解孫兒的難處，既不要求過分的尊號(hào)，對(duì)于宗族中經(jīng)常跑來求見，眼巴巴希望賜姓為伍位列皇族的那群人，也一直愛理不理。甚至沒為兩個(gè)牙牙學(xué)語的“皇叔”跟第五倫提過什么要求，對(duì)于最寵幼子的老人來說，殊為難得。
所以這身后之花，得添得足夠多才行。
但要加多少花，取決于花環(huán)匡的大小，說明白點(diǎn)，決定第五霸死后殊榮的，是第五倫給他的名分。
“依漢時(shí)太上皇之制，以帝禮安葬！”
漢朝就一個(gè)太上皇，那就是劉邦之父，這位差點(diǎn)被項(xiàng)羽烹成肉粥的老父親，在經(jīng)歷父慈子孝的名場(chǎng)面后，居然回到了兒子身邊，并安享晚年。
可問題又來了，第五霸作為第五倫的祖父，應(yīng)該叫什么？過去從沒先例啊。
老本行是專門吃死人飯的儒生閃亮登場(chǎng)，太學(xué)終于派上點(diǎn)用場(chǎng)，博士們引經(jīng)據(jù)典，最終獻(xiàn)出了一個(gè)他們覺得頗為滿意的名：“無上皇！”
第五倫只反問了一句話：“涿郡逆賊張豐自稱什么將軍？”
好像叫無上大將軍來著……眾人頓時(shí)緘默了。
彼時(shí)，景丹、耿純不知道第五霸會(huì)在臘月逝世，還上奏疏說張豐自號(hào)無上，以取祥瑞，但在他們看來，是頸上無首級(jí)的意思。
博士們紛紛閉嘴，再度絞盡腦汁，最后有人道：“漢時(shí)有太上皇、有皇太后。雖無皇祖父之號(hào)，卻有皇祖母之‘太皇太后’！”
以此類推，最終第五霸的名號(hào)是“太上太皇”。
定了名分，順利以此籌辦了七日殯禮后，按照規(guī)矩，出殯之日，得將謚號(hào)選出來。
第五倫讓博學(xué)的太師張湛等領(lǐng)銜選定，實(shí)則最終還是按照他的意思，挑中了“威”。
謚法解：強(qiáng)毅信正曰威，確實(shí)應(yīng)了第五霸的性格，古有齊威王，今有魏威帝，當(dāng)然是美謚。
然而，群臣又提出了一個(gè)尖銳的問題：“陛下，是否要依舊制，在謚號(hào)前加‘孝’?！?br/>
此乃漢朝規(guī)矩，畢竟是“以孝治天下”嘛，從漢惠帝開始，歷代謚號(hào)前皆加一孝字，這規(guī)矩甚至還變成了文化輸出，傳到了一向流行父殺子子弒父的匈奴。
匈奴單于也不知是將這流行的漢家文字綴身上當(dāng)花紋裝飾，而不懂真正含義，還是真打算推廣此道，竟也開始在名號(hào)前加“若鞮”，若鞮者，哄堂大孝之孝也。
換了一般的制度，群臣是不敢提出向漢朝學(xué)習(xí)的，但第五倫的成名作就是“孝悌”，這點(diǎn)總能繼承吧？
“漢高謚號(hào)前亦無孝字?！?br/>
你看，說起來，這不就是“劉邦不孝”么？難道還要來個(gè)“第五倫不孝”？
第五倫不得不指示自己的御用文人們，對(duì)這種道德綁架加以駁斥。
如今他身邊最懂典故的是杜篤，當(dāng)堂駁太學(xué)博士及眾臣道：“《論語》八佾篇中，子夏問孔子說，‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，是何意？”
“孔子答：繪事后素?！?br/>
“其意是，禮儀是禮的外在表現(xiàn)形式，素才是禮的內(nèi)在情操。孝果然是人倫大道，但不能只有其表而無其內(nèi)，有其名而無其實(shí)。”
這是在內(nèi)涵漢家雖以孝治天下，但實(shí)則卻缺失，這“孝”字綁在歷代皇帝身上，孝順的可不止是先皇，更有尚在人世的太后、太皇太后，其權(quán)力的法理根源便來自于此。太皇太后、皇太后可稱朕，可廢帝，很容易為外戚利用。
盡管第五倫很注重保養(yǎng)，自信能夠久活，但前車之覆的教訓(xùn)，也得記住。
于是宣布，魏雖仍推崇孝道，但不必再像漢朝那樣，非得冠名，生怕別人不知道自己孝順。
好容易解決了“孝”的問題，以帝禮出殯，接踵而至的便是墓址的挑選。
第五倫知道祖父是想落葉歸根，選中了故鄉(xiāng)長(zhǎng)陵縣，那里本是劉邦的陵邑，反正劉邦的高廟邊上，連田橫廟都落成了，陵墓也一樣，就再擠擠吧。
只是長(zhǎng)陵就此要改名為“莊陵”，還是老規(guī)矩，墓葬陵邑，得取謚號(hào)的近義詞，高對(duì)長(zhǎng)，威對(duì)莊。
因?yàn)樘煜律形匆唤y(tǒng)，一切從簡(jiǎn)，因山為陵，不單獨(dú)起土。
這點(diǎn)得到了群臣一致贊同，漢朝為了修歷代皇帝墓葬，耗費(fèi)了大量財(cái)力物力，尤其是漢成帝時(shí)，原本皇陵修了一半，因?yàn)殛悳樟巳撕谛腻X，上書說應(yīng)該重新選址才吉利，讓賄賂者賣地皮發(fā)了大財(cái)，又在工程款上動(dòng)手腳，導(dǎo)致建在洼地里的延陵成了著名的爛尾工程。
這教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，第五倫只用一個(gè)眼神，長(zhǎng)安的輿論圈就能將陳湯將軍的黑歷史翻出來反復(fù)鞭撻，一時(shí)間，連太學(xué)眾人都是傾向薄葬的，希望魏皇勿學(xué)漢成、漢武，而效漢文帝。
于是第五倫又宣布，以太上太皇陵為基準(zhǔn)，后世子孫，亦不得以金銀銅錫為飾。第五霸不喜這些花里胡哨的東西，偏愛軍備和西域物品，漢時(shí)諸侯王的袖珍版兵馬俑倒是很適合他，再弄點(diǎn)工坊新制作的三彩陶駱駝、美艷胡姬等半身手辦，足矣。
以為這就算完事了？沒有，和墓址一起動(dòng)工的，還有“太上太皇廟”，第七彪這老粗多半是收了幾個(gè)文人當(dāng)幕僚賓客，竟然帶著宗室，嚷嚷著要給第五霸上廟號(hào)……
“陛下?！?br/>