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唐朝那些事兒 第二百五十九章 一代女皇

????然而,作為加強(qiáng)和鞏固武后勢(shì)力的當(dāng)事者,在抵制和削弱他方勢(shì)力并由此贏得一席之地,在朝廷有著舉足輕重的影響之后,他們并未真正理解武后對(duì)他們信任和使用的真正目的和意圖。頂點(diǎn)小說(shuō),他們出身勢(shì)微,在朝野并沒(méi)有特殊的背景和難以割舍的關(guān)系,只能死心踏地集結(jié)在武后麾下。
  
  ????由于武后的特殊地位,他們都以能取得武后的青睞和重用而欣慰,以取得的成就、得到的殊榮為自豪;在他們的心目中,武后慧眼識(shí)珠,使他們智慧和才能得到升華,英雄大有用武之地。他們?cè)静幌嘈盼浜髷z政會(huì)取代皇帝,以為還政于皇帝是天經(jīng)地義、時(shí)間早晚的事情。
  
  ????現(xiàn)在,當(dāng)武后把他們推上了改朝稱制的風(fēng)口浪尖上,一股不可抗拒的旋風(fēng)把他們裹挾進(jìn)來(lái)的時(shí)候,他們集體茫然了,那從未有過(guò)的信任危機(jī)使他們陷入痛苦而無(wú)從擺脫,他們不知道武后不還政于皇帝到底要做什么,但已經(jīng)知道他們?cè)诖朔N情況下本身不能做什么。在由不得他們做出更多選擇,要么是順風(fēng)生存,要么就是逆風(fēng)死亡的時(shí)候,他們只能做出別無(wú)選擇的選擇,那就是同武后做最后的決裂。
  
  ????武后不愿意看到這種結(jié)局,稱制路上她已經(jīng)失去了太多的大臣。其實(shí),武后一直也在等待,等待他們突破世俗偏見(jiàn),與她同舟共濟(jì);也寄希望于他們有一天能夠幡然醒悟,看清天下大勢(shì)。她沒(méi)有充足的理由能夠說(shuō)服他們,也不可能用言語(yǔ)和理由來(lái)說(shuō)服他們。從臨朝理政那一天開(kāi)始,就已經(jīng)無(wú)所謂正義和理性可言。而只能用自己的作為為導(dǎo)向,來(lái)啟發(fā)、教育和影響他們;用所取得的共同成就來(lái)激勵(lì)他們。在自身力量有了較大積累。地位得到相應(yīng)鞏固的時(shí)候,武后對(duì)前景充滿自信,并在行動(dòng)上多少有些自負(fù)。
  
  ????她有時(shí)間等待他們,還有更多的事實(shí)能夠教育他們。武后與劉祎之他們一路攜手走來(lái),自然明白他們的心思,與裴炎他們不同的是,劉祎之對(duì)皇帝李旦的那份偏愛(ài),既是出于昔日就任于王府司馬的情結(jié),更是出于先帝高宗對(duì)他的信任和重托。早年。劉祎之居家孝友,甚為士族所稱,每得俸祿,散于親屬,高宗以此重之。
  
  ????儀鳳年間,吐蕃進(jìn)犯邊境,高宗詢問(wèn)侍臣安置還是討伐他們的措施,人人謀略不同,劉祎之分析并看清了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。獨(dú)自勸皇帝按常態(tài)處置,“夷狄就像禽獸,雖然受到侵凌,不值得計(jì)較。希望收起陛下的威嚴(yán),解除百姓的當(dāng)務(wù)之急。”
  
  ????高宗接受了他的意見(jiàn),也從中發(fā)現(xiàn)了他的才華。儀鳳二年。轉(zhuǎn)任朝議大夫,中書(shū)侍郎。兼任豫王府司馬,不久。加授中大夫。高宗對(duì)劉祎之寄予厚望,曾當(dāng)面對(duì)劉祎之道:“相王朕之愛(ài)子,以卿忠孝之門(mén),籍卿師范,所冀蓬生麻中,不扶自直耳?!?br/>  
  ????先帝此等信任和贊譽(yù),令劉祎之沒(méi)齒難忘。以后,劉祎之作為北門(mén)學(xué)士之首,作為高宗、武后一手扶持和栽培的股肱之臣,武后對(duì)他更是信任有加。在廢中宗立睿宗過(guò)程中,劉祎之參與其謀,擢拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品,賜爵臨淮縣男。武后重用劉祎之,每每參與軍國(guó)大事。當(dāng)時(shí)詔令繁多,劉祎之才思敏捷,裁斷口授,頃刻間可以完成。
  
  ????其實(shí),劉祎之在接受先帝重托的時(shí)候,除了盡朝中大臣之職責(zé),更多的是在履行一種道德和倫理的職責(zé)。像裴炎乃至天下所有士子的心態(tài)一樣,他名正言順地追求功名,以實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù),正是先帝更是武后為他施展才華成就功名提供了平臺(tái),使他在多年的奮斗中如愿以償。然而,隨著時(shí)間的推移,隨著武后對(duì)他的信任有加,他自覺(jué)功名之下的道德倫理正在他身上日益瓦解,理想和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越不對(duì)路,其不滿和反抗情緒由此而與日俱增。武后沒(méi)有就此罷休,她要從道義上對(duì)他做最后的挽救,包括挽救北門(mén)學(xué)士這些昔日的忠實(shí)追隨者。
  
  ????這些人是自己一手培養(yǎng)并寄予厚望的人,他們今天的成就也是她多年心血的結(jié)晶。然而,劉祎之沒(méi)有給武后任何挽救他的機(jī)會(huì)和余地,在生死關(guān)頭表現(xiàn)出少有的倔強(qiáng)。
  
  ????劉祎之對(duì)武后遲遲不還政于皇帝發(fā)泄不滿,事發(fā)于自己下屬的告密。也許是那憋在心里很久的話實(shí)在憋不住了,總想一吐為快。終于有一天,劉祎之在自己的屬下賈大隱面前發(fā)出喟嘆:“太后既能廢昏立明,何用臨朝稱制?
  
  ????不如返政,以安天下之心?!弊鳛槔畹┑膬?nèi)臣,多年的朝夕相處,劉祎之對(duì)這個(gè)昔日的皇子傾注太多的感情,也對(duì)這個(gè)受過(guò)自己影響的皇帝給予更多的希望。
  
  ????如果說(shuō)協(xié)助武后廢除中宗李顯是出于公心,那么對(duì)睿宗李旦的那份厚愛(ài)則多少有些私心。是上蒼給李旦一份恩賜,他實(shí)在不忍心也不甘心皇權(quán)就此旁落,這不僅僅是出于內(nèi)臣那份難以割舍的情結(jié),而是對(duì)整個(gè)大唐王室的那份忠誠(chéng),還有自身的那份榮耀,而這又是一個(gè)才華卓著的士子留名千古、夢(mèng)寐以求的榮耀。
  
  ????賈大隱沒(méi)有為他保密,而是直接密奏太后。當(dāng)武后追究事實(shí)真相的時(shí)候,他毫不隱晦,坦然面對(duì)。這使武后想起多年前,司門(mén)員外郎房先敏受牽累獲罪貶為衛(wèi)州司馬,他上訴于宰相府,中書(shū)令騫味道當(dāng)即就把責(zé)任推至太后,而在旁的劉祎之出面維護(hù)武后:“緣坐改官,例從臣下奏請(qǐng)。”
  
  ????當(dāng)時(shí)的武后對(duì)劉祎之的坦然是多么的欣慰,以至于武后不得不對(duì)他推善于君、引過(guò)在己的行為刮目相看,貶騫味道為青州刺史,加授劉祎之太中大夫,賜物百段,細(xì)馬一匹。武后因此謂侍臣曰:“夫?yàn)槌贾w。在揚(yáng)君之德,君德發(fā)揚(yáng)。豈非臣下之美事?且君為元首,臣為股肱。情同休戚,義均一體,未聞以手足之疾移于腹背,而得一體安者?!t之竭忠奉上,情甚可佳?!蔽浜蟊梢尿q味道那樣明哲保身、推過(guò)于君的大臣,需要?jiǎng)⒌t之這樣深明大義的臣子,這也是劉祎之日后能夠得以重用的重要因素。
  
  ????而這一次劉祎之的坦然對(duì)武后來(lái)說(shuō),卻是一番難以言狀的苦澀。武后嘆曰:“祎之我所引用,乃有背我之心。豈復(fù)顧我恩也!”顯然,武后說(shuō)這番話并不是發(fā)泄對(duì)劉祎之的不滿,她知道劉祎之不是那種忘恩負(fù)義之人,也知道崇拜和追隨強(qiáng)者、智者,懾服于強(qiáng)者、智者,這在宮廷內(nèi)外是一種極為普遍的現(xiàn)象,作為強(qiáng)者智者的佼佼者,在武后身邊,就先后云集了大批像劉祎之這樣的支持者和追隨者。
  
  ????劉祎之在緊要關(guān)頭與她分道揚(yáng)鑣。完全是出于正統(tǒng)的大唐情結(jié)。拋開(kāi)武后稱制是非,就劉祎之本人而言,并無(wú)過(guò)錯(cuò)之處。武后企圖還他公正,破例以一地方刺史作為審判官來(lái)審判此案。以對(duì)劉祎之作最后的挽救。劉祎之并不領(lǐng)情,相反,他以不符合朝制為由予以抗議。武后知道。劉祎之這是在蔑視她的權(quán)威,分明是要守住綱常倫理之道德底線以死相抗。
  
  ????武后別無(wú)選擇。只能是毫不留情地同這位昔日的追隨者做最后的了斷。在武后這里,已經(jīng)沒(méi)有絲毫的同情和憐憫之心。昔日北門(mén)學(xué)士所付出的一切也一筆勾銷(xiāo)。事實(shí)上,從爭(zhēng)奪皇后殊位那一天開(kāi)始,她就已經(jīng)失去了任何慈悲和同情之心,有的只是不折不扣的鐵石心腸。
  
  ????如果說(shuō)在裴炎事件之前,劉祎之的對(duì)抗行為武后尚可以諒解;那么,在經(jīng)歷了裴炎事件之后,武后的絕不妥協(xié)的意向已經(jīng)非常明確,這種對(duì)抗則顯然不合時(shí)宜,因而不可饒恕。況且,能用則用,不能用則廢,毫不勉強(qiáng),是武后用人的一貫做法。在經(jīng)歷李敬業(yè)造反并取得平息叛亂勝利之后,武后更加堅(jiān)定了自己能夠當(dāng)家作主的信心,任何阻攔自己行為的舉動(dòng)都將受到嚴(yán)懲。
  
  ????武后的底線是劉祎之必須放棄大唐正統(tǒng),一如既往地支持武后朝前走;一旦不能如愿以償,那么,他們對(duì)武后的使命也就此而結(jié)束。在道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上武后必須掌握自主權(quán),而不能受制于人,做出任何的妥協(xié)。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,改朝稱制的序幕一旦拉開(kāi),就意味著倒逼態(tài)勢(shì)就此形成,對(duì)武后來(lái)說(shuō),只能是義無(wú)反顧地朝前走。她必須掃清前進(jìn)路上的障礙,那就是必須打破綱常倫理,同世俗常規(guī)做出了斷。
  
  ????劉祎之既然不能放棄,其最后歸宿就是走向末路。大勢(shì)已去,挽救不了劉祎之也就挽救不了那幫志同道合結(jié)為一體的北門(mén)學(xué)士,武后只能向他們做最后的訣別。就像是一本看完了的故事書(shū),帶著絲絲悲情,武后將書(shū)輕輕地合上。
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