????因此，當(dāng)官的在三時(shí)季節(jié)不理事而造成農(nóng)民荒廢農(nóng)業(yè)，就是在要百姓的命，把他們往死路上趕。
　　
　　????勸課農(nóng)桑的具體措施是：一、各州郡縣，年初要敦促百姓無論長幼凡是能夠操作農(nóng)具的人全部去耕田，及時(shí)耕種，不能耽誤了農(nóng)時(shí)。二、下種完了，還要敦促大家搞好田間管理，鋤草施肥澆水一樣不能少，等到了麥子熟蠶成繭的收獲季節(jié)，同樣要老少出力，男女同做去搶收，搶手就像救援落水的人、救火、賊寇將至?xí)r一樣緊急，只有這樣才能使農(nóng)夫一年的耕種有收獲，蠶婦的勞動看到成果。
　　
　　????三、有的人家缺乏勞動力，有的人家沒有耕牛，應(yīng)該勸他們相互幫忙，互通有無，共同有個(gè)好收成。四、農(nóng)作的空隙，趕上陰雨天不能下地干活的時(shí)候，可以引導(dǎo)大家可以種桑植果、種菜修園、養(yǎng)雞養(yǎng)豬發(fā)展副業(yè)輔助主業(yè)。
　　
　　????五、若是有游手好閑，早歸晚出，好逸惡勞，四體不勤的人，正長把名字報(bào)到郡縣，太守縣令根據(jù)情況嚴(yán)厲處罰，罰一儆百。這五條是賢明的宰守應(yīng)該做的事情。另外，蘇綽還對官員們的日常政務(wù)提出了要求。
　　
　　????為政不能過于瑣碎，過于瑣碎了百姓就覺得太煩。勸課也不能太簡單，太簡單了百姓就會懈怠。善于為政的一定會簡凡適中。詩經(jīng)說：不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是求。
　　
　　????這就是蘇綽制定的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)—農(nóng)業(yè)的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，文件講得非常具體，具有實(shí)用性和可操作性的特點(diǎn)。的確是各級官員發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南。但是，從中我們可以看出。政策再好必須靠優(yōu)秀的官吏來執(zhí)行，那么當(dāng)時(shí)的選官制度能把好官選上來嗎？
　　
　　????答案是否定的。自魏晉以來，官員選拔任用制度是九品中正制，由各級官員和專門的人才辦推薦德才兼?zhèn)涞娜俗龉?，但是正如歪嘴和尚念?jīng)，過于主觀的推薦設(shè)計(jì)給謀取私利的人鉆了空子，職位成為官員的私物，由此造成了魏晉南北朝時(shí)期準(zhǔn)貴族階層的出現(xiàn)，世家大族把持朝政，門第成為選官第一條件。
　　
　　????你再有才。出身寒微同樣不得重用，你再愚笨，只要出身高門，政府的大門依然向你敞開著?？窟@種人執(zhí)政，蘇綽的敦教化、盡地利必然會成為一紙空文，蘇綽對此有清醒的認(rèn)識。
　　
　　????因此，六條詔書的第四條專門就選官提出了新的觀點(diǎn)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的有識之士早已對門閥制度的危害有所認(rèn)識，在東魏。渤海王世子高澄已經(jīng)開始了以反腐為旗幟的打老虎行動，他親自主持吏部，把一大批賢能之人充到了各級政府要害部門。
　　
　　????左廂大都督李虎明確表示反對。李虎，字文彬。也是賀拔岳武川老鄉(xiāng)會的一名重要成員。按照李家的族譜，他們家出自世家大族隴西李氏，李虎的祖父李熙起家金門鎮(zhèn)將。以良家子鎮(zhèn)武川，從此在武川安家。他的父親李天賜做過武川鎮(zhèn)的下級軍官，李虎少有大志。喜讀書，善騎射，為人輕財(cái)仗義，深受賀拔岳的喜愛，很早就跟在賀拔岳左右，曾經(jīng)跟隨賀拔岳平定元顥獲取了爵位，后賀拔岳經(jīng)略關(guān)中，李虎以功授......標(biāo)記一下，以后慢慢看。這段歷史對以后的隋唐有深遠(yuǎn)的影響
　　
　　????六條詔書第四條：擢賢良。（任賢用能,與網(wǎng)上流傳的蘇綽用貪官的謬論大不相同,那個(gè)是如真包換的假冒偽劣產(chǎn)品）蘇綽向魏晉以來主流的選官制度開刀了。
　　
　　????蘇綽認(rèn)為，民眾就是一盤散沙，他們沒有能力搞什么自治(民主斗士不樂意了，蘇綽就一古人，甭跟他較勁)，所以需要有人來進(jìn)行管理，擁立君主就是為了管理百姓，但是被管理的人太多，事務(wù)太繁忙，君主能力再大水平再高也忙不過來，為解決這個(gè)問題君主設(shè)置了大臣的職位來協(xié)助自己，上至朝廷，下至郡國，得到賢明大臣的協(xié)助就會大治，失去賢臣的幫助就會大亂，這是再自然不過的道理，無論經(jīng)歷多少君王的更迭都不能改變這樣的規(guī)律。
　　
　　????再看看當(dāng)前的現(xiàn)狀，刺史守令下邊都有一幫子具體辦事的下屬官吏，他們是幫助長官統(tǒng)治一方的。刺史府官由朝廷任命，州吏以下則由長官自己設(shè)置。
　　
　　????長久以來，州郡大吏只看門第資歷，不管本人是否賢良，末曹小吏只看文筆不管其人品。先不說蘇綽對統(tǒng)治集團(tuán)存在的必要性所進(jìn)行的辯護(hù)對不對，也不說他針對吏員不針對宰守是不是有局限性，僅就他觀察到的官員選擇胥吏的做法而言，可以說后果很嚴(yán)重，卻是有漢以來的通行做法。
　　
　　????（事實(shí)上，蘇綽避重就輕只是談到州吏以下官員的問題主要是為了減輕各級官員們對改革的阻力，事實(shí)上，朝廷大員的選拔任命何嘗不是這樣一種模式，不過，如果直接指出了，不但有打擊一大片之嫌，甚至觸到了統(tǒng)治階級的最高層,那樣做的結(jié)果只有一個(gè)，即毀掉自己。）
　　
　　????社會上很多人崇拜世家大族，認(rèn)為只有他們才有資格出任管理百姓的官吏，而有些官員們?yōu)榱俗约翰粸楣珓?wù)所累，更喜歡找一些文筆好的人來幫自己處理文書。直到今天，這種現(xiàn)象依然無處不在，家族政治的影子一直幽魂不散。
　　
　　????當(dāng)然，吏的**也可能超過官的**，他們是具體辦事的，《紅樓夢》中葫蘆僧判葫蘆案中的那個(gè)門子正是這類人的典型代表，正是他的出現(xiàn)，賈雨村開始胡亂判案。所以從吏的選拔任用入手整頓吏治也不是沒有道理。
　　
　　????蘇綽具有強(qiáng)烈的批判意識和創(chuàng)新精神，他擺事實(shí)講道理，毫不留情地抨擊了這種只看重門第和重才不重德的選吏方式，看看他對門第和才藝的看法：門第資歷？
　　
　　????那是你爺爺甚至爺爺?shù)臓敔斉ぷ鞫玫姜?jiǎng)勵(lì)。門第高說明你的先人們曾經(jīng)很牛，但不能保證你也很牛。賢良的父親生出一個(gè)愚蠢的兒子并不稀奇，而文筆是身外才藝。是一種可以學(xué)會的技術(shù)活，文筆好與你的品行毫無關(guān)聯(lián)。（
　　
　　????后世很多無良作家寫出了驚為天人的文字，漢奸一樣可以成為文學(xué)大家，他們以行動證明了蘇綽的先見之明）當(dāng)然，蘇綽也不排斥世家大族（他自己就出身于關(guān)中大族），若從門第高的世家大族中得到賢良之人，則如騎駿馬行千里，自會一路順風(fēng)地到達(dá)目的地；若從門第高的世家大族中得到的是庸才，則如土牛木馬。外形相似，卻無法騎著去奔馳千里。同樣，若選上來的人文筆不錯(cuò)德行又好，則如金相玉質(zhì)，里外都美，這樣的人實(shí)為人中龍鳳，上等人才。
　　
　　????若選上來的人文筆好但品行不佳，則如朽木之上的裝飾，雖然一時(shí)可以看著悅目。不能做棟梁之用，品行不好的人必然有私心，有私心就會干壞事。
　　
　　????對此，蘇綽亮出了自己的用人觀。選官應(yīng)當(dāng)不限門第。選拔人才是第一位的。若得到上佳人才，自可如伊尹、傅說，雖然出身低微一樣可以提拔為卿相。何況是州郡里的小小官位。
　　
　　????若不是人才，即使是丹朱、商均這樣的帝王后代一樣也不能守住百里的封地。與他們相比，公卿們的后代又算得了什么。選拔人才。首先要重視德行。
　　
　　????為什么要尋求有才能的人，是因?yàn)樗麄兊牟拍芸梢杂脕砀玫毓芾戆傩?。有才能又正直的人，一定會自覺把他們的才能用來更好地治理百姓。如
　　
　　????果一個(gè)人有才卻為人奸詐，讓他做官就是大亂的開始，更談不上治理好百姓了。所以，要想得到人才，一定要先看他的德行。
　　
　　????德行好的人就舉薦，德行不好的人即使才能再好也要丟棄。蘇綽說得很好，讓人無可辯駁，但那些官員們?nèi)匀徽业搅藛栴}反詰蘇綽。