大師聽蕓姚用《十二例圖》教野人拼拼圖，當(dāng)時就好奇地拿過竹簡看，一看是驚為天人，因為現(xiàn)在周人的所有圖案都是在墻壁、青銅鼎、瓦罐、箱子這些整體面上進(jìn)行創(chuàng)作的，從來沒有說能在一根根的竹簡上完成圖畫的。
　　
　　蕓姚這么做了，而且效果非常好，使者立刻覺得他們回去也能這么陶冶情操：“朱女，我想把這十二個竹簡都帶回國都，也好讓國君也知道你治理有方。”
　　
　　“當(dāng)然可以?！狈凑梢乩锏钠磮D已經(jīng)夠了。
　　
　　“朱女大才，文武雙全，回去我一定如實稟報，也好讓公子知曉朱家采邑的和平豐饒。”使者對朱家采邑很滿意，畢竟這么多男爵的采邑，蕓姚的采邑秩序最好，而且蕓姚也最勤勞。又是編蘆葦席，又是燒陶瓦罐，而且還教野人拼圖，明明是冬日卻依舊熱火朝天。不像其他采邑，死氣沉沉，采邑里的人不是曬太陽就是發(fā)呆，根本無事可做。
　　
　　沒事找事在周人看來是一種可貴的品格，因為沒事找事可以促進(jìn)發(fā)展，不像以后農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)發(fā)生了人口和土地的矛盾，所以要無為，不能沒事找事?，F(xiàn)在無所謂，土地多得是，地多到開荒人口都不夠用，所以現(xiàn)在大家就盼著多找點事情來做。
　　
　　因為做的事情越多，積累的經(jīng)驗越多，以后回本越快，這就叫做前人栽樹后人乘涼。前人沒事找事累積經(jīng)驗，后人遇到問題就可以從前人的經(jīng)驗中獲得解決辦法。
　　
　　這種沒事找事到了幾千年后，在人族的工業(yè)時代再一次得到了爆發(fā)發(fā)展，到時候人族玩的更野，也更科學(xué)。比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就是沒事找事，沒定理找出定理來，雖然不知道未來有沒有用，但先搞起來再說。
　　
　　無事找事的人在資源充沛的時代無疑是非常必要的，于是蕓姚就成為必要的存在，還要接受褒獎。
　　
　　使者滿意地離開了，家臣們齊齊松了一口氣。
　　
　　不過紅桑有點不樂意，因為她正在通過圖譜和拼圖領(lǐng)悟化整為零和化零為整的天道，圖譜就這么沒了，還得讓弟子做新的。
　　
　　“既然使者也走了，我們是不是也準(zhǔn)備準(zhǔn)備過臘八節(jié)？”叔宰詢問蕓姚。西周的臘八節(jié)是沒有固定時間的，需要家主自己決定，只要是最后一個月里舉辦就行。
　　
　　“既然祭品什么都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，我們也不用太著急?！爆F(xiàn)在還沒到十二月份呢，不用一進(jìn)入十二月份就過臘八節(jié)。
　　
　　叔宰見蕓姚一點也不著急，暗道自己急也沒用，他只要準(zhǔn)備好祭品就行了，等決定過臘八節(jié)的時候隨時就可以過。
　　
　　蕓姚確實不急，臘八節(jié)這么有意義的事情怎么也得到了年底再說。
　　
　　送走了年終考校的使者，采邑的氣氛是更加輕松了，就好像放寒假的學(xué)生一樣充滿了懶洋洋的氣息。
　　
　　可惜蕓姚還是要上課，紅?？刹粫驗橐^年就放松對弟子的要求。該上課還是要上，修仙史和《八志》的內(nèi)容是越來越深奧，越來越不好懂了，蕓姚只能不斷修煉才能提升自己大腦超頻的時間，增強自己的學(xué)習(xí)能力。
　　
　　仙人史也很有趣，也不知道涂山是不是八卦的母狐貍多，所以涂山仙人史總有一些野史的味道，特別是關(guān)注仙人的感情史，當(dāng)然對于那些因為談戀愛而魂飛魄散的仙人也是一而再再而三地著重描述。