周奉天經(jīng)過(guò)最初的震驚之后,已經(jīng)冷靜了下來(lái)。
龍神傳承,是對(duì)于龍脈的運(yùn)用,龍脈風(fēng)水是天下風(fēng)水的老祖宗,包羅萬(wàn)象,這種小道,周奉天一眼就已經(jīng)猜出個(gè)大概。
古時(shí)候,各行各業(yè)都有自己的禁忌和一些禁術(shù),這是這些行業(yè)安身立命的資本。
而其中有一些涉及到風(fēng)水,但他們不懂風(fēng)水的平衡,一味掠奪,不知節(jié)制。
周奉天悄悄靠近了趙家的別墅,很快,映入周奉天眼簾的是幾個(gè)怪異的貼畫(huà),這些貼畫(huà)里是層層疊疊的山水,細(xì)看之下,這山水之間,居然有金山銀山,
而且畫(huà)風(fēng)古樸,不似中原的東西。
周奉天一眼就看出,這就是古時(shí)候墨家流傳到了苗疆一帶,形成的獨(dú)有的風(fēng)水畫(huà),寓意招財(cái)進(jìn)寶,財(cái)源廣進(jìn)。
這上面的畫(huà),是用三牲三畜的血所繪制,加入獨(dú)特的顏料,放置數(shù)百年都不會(huì)褪色。
而現(xiàn)如今,會(huì)畫(huà)這種東西的人少之又少。
哪怕是在這種畫(huà)的發(fā)源地,也只有苗族的一些上了年紀(jì)的蠱師會(huì)畫(huà)。
蠱師只是一種代稱,是指精通墨家與苗家技藝的傳承者。
也因?yàn)檫@個(gè)周奉天已經(jīng)確定了這個(gè)龐大的別墅,七步之內(nèi),必定有魘鎮(zhèn)的法器。
魘鎮(zhèn)就是墨家在苗疆一帶,發(fā)展到了明代,形成了獨(dú)有的以咒術(shù)與木工相結(jié)合的秘術(shù),集合了風(fēng)水、巫蠱、扶乩、建筑學(xué)的眾長(zhǎng),所形成的一種術(shù)法。
據(jù)說(shuō),是因?yàn)樵诠糯?,工匠的地位低微,很多雇主仗著在?dāng)?shù)貏?shì)力龐大,對(duì)工匠肆意欺壓,甚至根本不付工錢(qián),上門(mén)討要的工匠甚至?xí)ど弦惶硕敬颉?br/>
這些雇主甚至很多都是當(dāng)?shù)氐耐了荆偕坦唇Y(jié),更是難以維權(quán)。
要知道,古代可沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)法治健全,為了保護(hù)自身的利益,就以巫蠱符咒為骨,以木工為媒介,使用魘鎮(zhèn)之術(shù),進(jìn)行報(bào)復(fù)。
魘鎮(zhèn)之術(shù)威力巨大,通過(guò)改變雇主家的氣運(yùn),輕則就是運(yùn)勢(shì)變差,家宅不寧,時(shí)有損傷惹上官非。
若是下狠手,那就是全家得重病暴斃,雞犬活人盡數(shù)死絕。
當(dāng)然了,一些對(duì)這些傳人有恩的人,這些人還會(huì)對(duì)他們施加魘鎮(zhèn)之術(shù),改善他們的運(yùn)氣,幫他家吉祥興旺,當(dāng)然氣運(yùn)并非是憑空生成的。
魘鎮(zhèn)就是將氣運(yùn)進(jìn)行搬運(yùn),即便自己的氣運(yùn)便好了,那也是有傷天和的,死后仍舊會(huì)遭報(bào)應(yīng)。
蠱師的魘鎮(zhèn)之術(shù),有好有壞,但周奉天知道,要施展魘鎮(zhèn)之術(shù),必須要有一件媒介。
如一支特殊的毛筆,放在屋梁之上,筆尖朝內(nèi),那么就會(huì)讓學(xué)運(yùn)滾入家中,家中誕下文曲星,反之,將毛筆反放,則會(huì)讓這家的孩子逐漸靈智漸失,嚴(yán)重的甚至?xí)兂砂装V。
而像是趙全有這樣,將全村的氣運(yùn)、尤其是財(cái)運(yùn)送入家中的,只可能是一種東西。
那就是五鬼運(yùn)財(cái)車。
風(fēng)水術(shù)之中,有名為五鬼搬運(yùn)的法術(shù),五鬼,指的是五路瘟神。
木匠以巧奪天工的手法,制作一輛木質(zhì)小車,上頭栩栩如生制作了五路瘟神的造像,分別是春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業(yè)。
繪制上魘鎮(zhèn)的符箓,將車頭指向屋內(nèi),那么就會(huì)財(cái)運(yùn)滾滾。