周奉天經(jīng)過(guò)最初的震驚之后，已經(jīng)冷靜了下來(lái)。
　　
　　龍神傳承，是對(duì)于龍脈的運(yùn)用，龍脈風(fēng)水是天下風(fēng)水的老祖宗，包羅萬(wàn)象，這種小道，周奉天一眼就已經(jīng)猜出個(gè)大概。
　　
　　古時(shí)候，各行各業(yè)都有自己的禁忌和一些禁術(shù)，這是這些行業(yè)安身立命的資本。
　　
　　而其中有一些涉及到風(fēng)水，但他們不懂風(fēng)水的平衡，一味掠奪，不知節(jié)制。
　　
　　周奉天悄悄靠近了趙家的別墅，很快，映入周奉天眼簾的是幾個(gè)怪異的貼畫(huà)，這些貼畫(huà)里是層層疊疊的山水，細(xì)看之下，這山水之間，居然有金山銀山，
　　
　　而且畫(huà)風(fēng)古樸，不似中原的東西。
　　
　　周奉天一眼就看出，這就是古時(shí)候墨家流傳到了苗疆一帶，形成的獨(dú)有的風(fēng)水畫(huà)，寓意招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源廣進(jìn)。
　　
　　這上面的畫(huà)，是用三牲三畜的血所繪制，加入獨(dú)特的顏料，放置數(shù)百年都不會(huì)褪色。
　　
　　而現(xiàn)如今，會(huì)畫(huà)這種東西的人少之又少。
　　
　　哪怕是在這種畫(huà)的發(fā)源地，也只有苗族的一些上了年紀(jì)的蠱師會(huì)畫(huà)。
　　
　　蠱師只是一種代稱，是指精通墨家與苗家技藝的傳承者。
　　
　　也因?yàn)檫@個(gè)周奉天已經(jīng)確定了這個(gè)龐大的別墅，七步之內(nèi)，必定有魘鎮(zhèn)的法器。
　　
　　魘鎮(zhèn)就是墨家在苗疆一帶，發(fā)展到了明代，形成了獨(dú)有的以咒術(shù)與木工相結(jié)合的秘術(shù)，集合了風(fēng)水、巫蠱、扶乩、建筑學(xué)的眾長(zhǎng)，所形成的一種術(shù)法。
　　
　　據(jù)說(shuō)，是因?yàn)樵诠糯?，工匠的地位低微，很多雇主仗著在?dāng)?shù)貏?shì)力龐大，對(duì)工匠肆意欺壓，甚至根本不付工錢(qián)，上門(mén)討要的工匠甚至?xí)ど弦惶硕敬颉?br/>　　
　　這些雇主甚至很多都是當(dāng)?shù)氐耐了荆偕坦唇Y(jié)，更是難以維權(quán)。
　　
　　要知道，古代可沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)法治健全，為了保護(hù)自身的利益，就以巫蠱符咒為骨，以木工為媒介，使用魘鎮(zhèn)之術(shù)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。
　　
　　魘鎮(zhèn)之術(shù)威力巨大，通過(guò)改變雇主家的氣運(yùn)，輕則就是運(yùn)勢(shì)變差，家宅不寧，時(shí)有損傷惹上官非。
　　
　　若是下狠手，那就是全家得重病暴斃，雞犬活人盡數(shù)死絕。
　　
　　當(dāng)然了，一些對(duì)這些傳人有恩的人，這些人還會(huì)對(duì)他們施加魘鎮(zhèn)之術(shù)，改善他們的運(yùn)氣，幫他家吉祥興旺，當(dāng)然氣運(yùn)并非是憑空生成的。
　　
　　魘鎮(zhèn)就是將氣運(yùn)進(jìn)行搬運(yùn)，即便自己的氣運(yùn)便好了，那也是有傷天和的，死后仍舊會(huì)遭報(bào)應(yīng)。
　　
　　蠱師的魘鎮(zhèn)之術(shù)，有好有壞，但周奉天知道，要施展魘鎮(zhèn)之術(shù)，必須要有一件媒介。
　　
　　如一支特殊的毛筆，放在屋梁之上，筆尖朝內(nèi)，那么就會(huì)讓學(xué)運(yùn)滾入家中，家中誕下文曲星，反之，將毛筆反放，則會(huì)讓這家的孩子逐漸靈智漸失，嚴(yán)重的甚至?xí)兂砂装V。
　　
　　而像是趙全有這樣，將全村的氣運(yùn)、尤其是財(cái)運(yùn)送入家中的，只可能是一種東西。
　　
　　那就是五鬼運(yùn)財(cái)車。
　　
　　風(fēng)水術(shù)之中，有名為五鬼搬運(yùn)的法術(shù)，五鬼，指的是五路瘟神。
　　
　　木匠以巧奪天工的手法，制作一輛木質(zhì)小車，上頭栩栩如生制作了五路瘟神的造像，分別是春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業(yè)。
　　
　　繪制上魘鎮(zhèn)的符箓，將車頭指向屋內(nèi)，那么就會(huì)財(cái)運(yùn)滾滾。