周奉天經(jīng)過最初的震驚之后，已經(jīng)冷靜了下來。
　　
　　龍神傳承，是對于龍脈的運用，龍脈風水是天下風水的老祖宗，包羅萬象，這種小道，周奉天一眼就已經(jīng)猜出個大概。
　　
　　古時候，各行各業(yè)都有自己的禁忌和一些禁術(shù)，這是這些行業(yè)安身立命的資本。
　　
　　而其中有一些涉及到風水，但他們不懂風水的平衡，一味掠奪，不知節(jié)制。
　　
　　周奉天悄悄靠近了趙家的別墅，很快，映入周奉天眼簾的是幾個怪異的貼畫，這些貼畫里是層層疊疊的山水，細看之下，這山水之間，居然有金山銀山，
　　
　　而且畫風古樸，不似中原的東西。
　　
　　周奉天一眼就看出，這就是古時候墨家流傳到了苗疆一帶，形成的獨有的風水畫，寓意招財進寶，財源廣進。
　　
　　這上面的畫，是用三牲三畜的血所繪制，加入獨特的顏料，放置數(shù)百年都不會褪色。
　　
　　而現(xiàn)如今，會畫這種東西的人少之又少。
　　
　　哪怕是在這種畫的發(fā)源地，也只有苗族的一些上了年紀的蠱師會畫。
　　
　　蠱師只是一種代稱，是指精通墨家與苗家技藝的傳承者。
　　
　　也因為這個周奉天已經(jīng)確定了這個龐大的別墅，七步之內(nèi)，必定有魘鎮(zhèn)的法器。
　　
　　魘鎮(zhèn)就是墨家在苗疆一帶，發(fā)展到了明代，形成了獨有的以咒術(shù)與木工相結(jié)合的秘術(shù)，集合了風水、巫蠱、扶乩、建筑學的眾長，所形成的一種術(shù)法。
　　
　　據(jù)說，是因為在古代，工匠的地位低微，很多雇主仗著在當?shù)貏萘嫶?，對工匠肆意欺壓，甚至根本不付工錢，上門討要的工匠甚至會挨上一趟毒打。
　　
　　這些雇主甚至很多都是當?shù)氐耐了?，官商勾結(jié)，更是難以維權(quán)。
　　
　　要知道，古代可沒有現(xiàn)代社會法治健全，為了保護自身的利益，就以巫蠱符咒為骨，以木工為媒介，使用魘鎮(zhèn)之術(shù)，進行報復。
　　
　　魘鎮(zhèn)之術(shù)威力巨大，通過改變雇主家的氣運，輕則就是運勢變差，家宅不寧，時有損傷惹上官非。
　　
　　若是下狠手，那就是全家得重病暴斃，雞犬活人盡數(shù)死絕。
　　
　　當然了，一些對這些傳人有恩的人，這些人還會對他們施加魘鎮(zhèn)之術(shù)，改善他們的運氣，幫他家吉祥興旺，當然氣運并非是憑空生成的。
　　
　　魘鎮(zhèn)就是將氣運進行搬運，即便自己的氣運便好了，那也是有傷天和的，死后仍舊會遭報應(yīng)。
　　
　　蠱師的魘鎮(zhèn)之術(shù)，有好有壞，但周奉天知道，要施展魘鎮(zhèn)之術(shù)，必須要有一件媒介。
　　
　　如一支特殊的毛筆，放在屋梁之上，筆尖朝內(nèi)，那么就會讓學運滾入家中，家中誕下文曲星，反之，將毛筆反放，則會讓這家的孩子逐漸靈智漸失，嚴重的甚至會變成白癡。
　　
　　而像是趙全有這樣，將全村的氣運、尤其是財運送入家中的，只可能是一種東西。
　　
　　那就是五鬼運財車。
　　
　　風水術(shù)之中，有名為五鬼搬運的法術(shù)，五鬼，指的是五路瘟神。
　　
　　木匠以巧奪天工的手法，制作一輛木質(zhì)小車，上頭栩栩如生制作了五路瘟神的造像，分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業(yè)。
　　
　　繪制上魘鎮(zhèn)的符箓，將車頭指向屋內(nèi)，那么就會財運滾滾。