????陶真功醫(yī)術(shù)精湛，他為民眾治好了很多此前根本治不了的病，而且走遍天國中所能涉足的山野，尋找到不少藥材和作物，并向世人傳授了他的醫(yī)療技術(shù)。這使得嬰幼兒夭折率大為降低，人們的平均壽命大大延長。
　　
　　????陶真功創(chuàng)立天國后，人類社會迎來了空前的大繁榮，世界一片太平，既無內(nèi)憂亦無外患，各種制造技術(shù)以及藝術(shù)創(chuàng)作都得到了飛速的發(fā)展。
　　
　　????醫(yī)療水平提高后，首先獲得發(fā)展的是農(nóng)業(yè)技術(shù)。在漫長的歷史選育的基礎(chǔ)上，天國民眾又培育出了大量高產(chǎn)作物，并發(fā)現(xiàn)了很多新的作物可供人類享用。與此同時，他們又大規(guī)模的馴化了野生動物為家畜，最早就是那種野生的竹雞。
　　
　　????丁齊等人在村寨中吃到的竹雞和山中的野生品種已經(jīng)不太一樣，經(jīng)過人們歷代選育之后的家養(yǎng)竹雞，生長更迅速、肉質(zhì)更鮮美，產(chǎn)蛋量也更多。人們還馴化了另一種可以替代人力的家畜，就是山中的麋鹿。
　　
　　????麋鹿在這里被稱為“牛馬”，這就是一個詞，表示它可以取代傳說中的牛和馬的功能。天國中沒有馬，早年的太平軍殘部曾經(jīng)帶進來不少馬匹，但那些都是被騸過的戰(zhàn)馬，無法在這里繁育出后代。
　　
　　????麋鹿在外界并沒有被成功馴化，只是在神話傳說中曾是姜子牙的坐騎。但在這里人們并沒有別的選擇，捕捉野生幼崽飼養(yǎng)，并經(jīng)過不懈的努力一代代選育淘汰，留下其中最溫順的個體再進行繁殖，終于勉強成功了。
　　
　　????牛馬可以取代人力犁田、拉磨、背負貨物，使勞動力獲得極大的解放，再加上糧食畝產(chǎn)量的提高，意味著可以用更少的人養(yǎng)活更多的人。于是其他技術(shù)也隨之發(fā)展，比如冶金業(yè)，更多的人可以去開礦冶金，銅、錫、青銅等各種金屬產(chǎn)量也越來越高。
　　
　　????人們還把這種貴重的金屬制造成各種精美的工藝品，比如裝飾性的酒器、大型擺件以及各種雕像。天國史上最著名的一座雕像，就是陶真功的塑像，內(nèi)部鏤空，外殼以青銅鑄就，表面包金，有數(shù)丈高，重達三千余斤，堪稱奇跡。
　　
　　????這尊包金銅像是在陶真功去世后第三年鑄成的，以紀念這位圣人。他在人們心目中的地位已不僅是代表皇天上帝意志的天兄，更是一位人間的圣人。
　　
　　????陶真功活了一百七十二歲，在他去世之時，也是天國史上人類社會發(fā)展的巔峰時期，整個世界都呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。生產(chǎn)技術(shù)提高之后，更多的勞動力被解放出來投入創(chuàng)作與創(chuàng)造之中，文化藝術(shù)亦空前繁榮。
　　
　　????在接近七千年的歷史中，人們從來沒有體會過這樣的物質(zhì)生活與精神享受。除了金屬器物，各種其他工藝品也紛紛出現(xiàn)，皆精美無比甚至巧奪天工。直到今天，天國中的竹編工藝仍是那個時代的繼承以及再發(fā)展。
　　
　　????人們在平原上開挖了很多溝渠水道，既能用以灌溉，也使交通運輸更加便利。如今的很多水渠以及湖泊都是當(dāng)初的水利工程遺跡，后人又加以改建利用。
　　
　　????物質(zhì)豐富、技術(shù)進步之后，人們理所當(dāng)然要享受更好的生活，而且人口不斷增長，原先的村寨也難以容納，他們建造了更多的村寨，將活動范圍一直延伸到遠方的山坡腳。世界上所有適合居住的地方都開發(fā)了，又向著更深的山野進發(fā)。
　　
　　????原先的房屋當(dāng)然顯得狹小與破舊了，幾乎全被推倒重建，人們當(dāng)然要追求更新更好的東西，建造了很多寬大宏偉的建筑。金屬產(chǎn)量畢竟有限的，這里最發(fā)達的工藝還是制陶，各種精美的新型陶制器皿也紛紛出現(xiàn)，成為了天國的一種時尚。
　　
　　????無論是燒磚建造房屋還是制陶，都需要消耗大量的黏土，這有可能會破壞耕地，但這沒有關(guān)系，新開墾的土地更多，而且各種作物產(chǎn)量在不斷提高中。人們的足跡進入了山野，砍伐了森林之后，又在坡地上種植了各種新作物，基本上一片地方只專種一種東西，以便管理。
　　
　　????在天國的最巔峰時期，總?cè)丝谝呀?jīng)超過了兩萬，平原上滿是村寨與田地，到處升起濃煙，就連山野邊緣適合開發(fā)的坡地上也密密麻麻種滿了各種經(jīng)濟作物。
　　
　　????當(dāng)時的人們已經(jīng)在考慮煉制鋼鐵了，卻因為沒有找到鐵礦石而作罷，雖然很多巖石和土壤中都含有鐵元素，但缺乏真正的富鐵礦，從技術(shù)上無法實現(xiàn)，就算能實現(xiàn)代價也過于巨大。
　　
　　????災(zāi)難是突如其來的，就在那尊陶真功的雕像落成后不久，天國中突然爆發(fā)了一場前所未有病蟲害，很多作物欠收甚至絕收。病蟲害過去之后，情況仍未好轉(zhuǎn)，有大片作物枯死，糧食產(chǎn)量也開始銳減。土地早已耕作多年，盡管更換了高產(chǎn)良種，但肥力畢竟不足了，病蟲害時時侵襲。
　　
　　????伴隨著糧食匱乏的是燃料匱乏。這里并沒有發(fā)現(xiàn)外界如煤炭、石油那樣的礦物燃料，所使用的一直是植物燃料。平時生火做飯，用的主要是稻草、秸稈、藤蔓之類等田收余料，所產(chǎn)生的灰燼也是重要的肥料，可是這些東西越來越不夠用了。
　　
　　????不僅如此，冶金和制陶也要消耗大量的燃料，這些燃料主要是木炭，后來木炭不足也使用了竹炭，聚居地附近能砍的樹幾乎都砍光了，只能到更深的山野中去伐木。但是燃料的匱乏也了限制了人們的活動范圍，民眾很難再走到更遠的地方，活動區(qū)域不得不漸漸收縮。
　　
　　????這里的黑夜是絕對的黑暗，而且還有夜龍這種危險的生物。夜龍懼怕火光，人們要點燃火堆才能驅(qū)趕它們，在夜間行走就要舉著熊熊燃燒的火把，或者推著車在特制的陶缸里點一堆火，這都是需要燃料的。
　　
　　????活動范圍被壓縮，人們更難獲取各種資源，再加上食物的匱乏，附近物種就遭了殃。青蛙是一種重要的肉食來源，幾乎被捕食絕跡了，于是病蟲害便越來越嚴重，而河流中的魚蝦也幾乎絕跡。
　　
　　????當(dāng)陶真功在世之時，對世人的很多行為還有所節(jié)制，而且那時是整個世界飛速發(fā)展時期，發(fā)展掩蓋了一切。等到陶真功去世之后，人們的熱情和欲望再也無法抑制，徹底地爆發(fā)出來。那時候的人們，真的相信他們就是整個世界的主宰，可以掌控天地間的一切。
　　
　　????當(dāng)災(zāi)難一而再、再而三的降臨，世人的處境急轉(zhuǎn)直下，很快又出現(xiàn)了戰(zhàn)亂紛爭。戰(zhàn)亂首先又是從北大營開始的，因為那里連年饑荒已無余糧，人們把最后留的種子都吃完了，次年無法播種，缺乏燃料的情況下甚至都無法走到遠處的山野中去采集可憐的食物。
　　
　　????要么就等著餓死，要么就想辦法出去掠奪，他們選擇了后者。首先是北大營各村寨之間的互相掠奪與洗劫，然后騷亂又漫延到中大營以及天國中的各個村寨。在生存的考驗下，很多人不再考慮善良與廉恥，一旦有人開始劫掠，很快就會有其他人效仿，整個天國亂做一團。
　　
　　????幾乎各個村寨之間都曾爆發(fā)過爭奪生存空間和資源的械斗，留下了難以化解的仇恨，而仇恨導(dǎo)致了更大規(guī)模的沖突，這是一個惡性循環(huán)。當(dāng)?shù)谝淮螢?zāi)難到來之后，短短不到二十年的時間，曾經(jīng)無比輝煌的文明時代就徹底崩潰了，很多村寨都化為了廢墟。
　　
　　????很多人聚眾稱霸，率領(lǐng)一批手下四處劫掠，發(fā)起戰(zhàn)爭，都是以天兄附體下凡的名義為號召。這一段歷史有很多缺失，史料記載中的說法也很隱誨，但丁齊能想象，那恐怕是一個所謂天兄層出不窮的年代，到處鬧天兄，鬧得越兇，整個世界便越快地滑向深淵。