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元始諸天 第六章腥檀濁世

大魏,莊帝十八年,四月十四日,夜。
  天京,龍庭,觀星臺。
  兩位道人,仰望蒼穹,看著天穹上,不時(shí)閃爍的群星,手指正在飛快的掐算著。
  這觀星臺,高約數(shù)十丈,比之天京外城的城墻,還要高上一大截。
  站在此處,放眼望去,諾大的天京城,一覽無余。
  更是到了晚間,燈火闌珊,一派盛世繁華。
  只是此時(shí)此刻,站在觀星臺上的兩位道人,都沒有心思觀賞天京的晚景。
  這兩位道人,一位高峻儒雅的中年道人,身著紫青色法衣,純青色冠巾,足登著金玉靴履,輕撫三縷長須,一派道骨仙風(fēng);一位道人卻樸實(shí)無華,衣衫襤褸,草履陳舊,身上背負(fù)著漁鼓,須發(fā)皆白,手上捧著‘司南’,不時(shí)對應(yīng)著天上星宿,嘴上念念有詞,看似邋里邋遢,但只有偶然開闔的眸光,顯示著道人的不凡。
  “唉……王朝龍氣,有三百載大劫。如今不過開國一百二十載,正是王朝中興之際,天道竟降殺劫乎?”
  高峻儒雅道人,長長嘆息,一幅憂國憂民的神態(tài):“天道不公?。 ?br/>  “師兄,天道循環(huán),生老病死,誰又能跳出這規(guī)則之外?”
  樸實(shí)道人看起來可比那儒雅道人,要蒼老許多,但卻仍舊是這儒雅高峻道人的‘師弟’。
  “突勒人本就是草原胡族,弓馬嫻熟,卻不懂如何治國安民。只有馬上打天下,何時(shí)有馬上治天下的道理?這縱然一朝成就大勢,也難長久?!?br/>  這樸實(shí)道人淡淡的說著,不急不緩的語氣,帶著一絲絲嘲諷的意味:“突勒人建立大魏,雖然有些中原正統(tǒng)的模樣,但沐猴而冠,卻沒有王朝正統(tǒng)的氣象?!?br/>  “所行所為,甚至荒唐可笑。不但怠慢儒家正傳,任人唯親,糟蹋婦人,還首開賜田制,分四等賤民……”
  樸實(shí)道人每說一句話,儒雅道人的臉色就蒼白一分。
  這些話語,仿佛一根根鋼針,扎在他的心里一般。
  這些道理,儒雅道人又怎么會不明白?
  只是……說不得!說不得??!
  “夠了,青漁師弟……”
  那儒雅道人冷聲,打斷了青漁道人的話語。
  “不要忘了,你的立場?!?br/>  這儒雅道人眸間深邃,衣袍鼓動,似有無窮熱浪翻騰,一絲絲灼熱火氣,飛濺周匝。
  這諾大的觀星臺,須臾間就充斥著一道道熱浪,并以儒雅道人為中心,不斷擴(kuò)散。
  “國師功果!”
  青漁道人眸光一凝,感受著這股驚天動地的毀滅氣息,實(shí)在讓他這尊大真人,也心驚膽顫。
  甚至青漁道人感覺到,一股股無窮的威壓,傾瀉在他的身軀上。
  讓他渾身筋肉,都不由自主的戰(zhàn)栗著。
  那一種種壓力,宛如無量量神山一般,八方不動,浩瀚無邊。
  讓身為真人,自證法域,在世人眼中儼然陸地神仙的青漁,一絲法力也難以調(diào)用。
  “師……兄……師兄……恕……師弟……妄言……”
  感受著這國師功果的可怕,青漁艱難的開口。
  這等存在,太過可怕!
  這可是比擬仙人一般的無上存在,一國大運(yùn)盡在掌中把握,就是天上仙人下凡,也要打過才知道成敗。
  要知道此世道門,修煉自身精元,延長壽數(shù),能堪虞地勢,見得星宿。
  經(jīng)過幾千載,各方道派道門的衍化變遷,修行之路愈發(fā)完善,有法師--高功--煉師--真人--國師,這幾重境界。
  在各大道派中,能臻達(dá)[高功]之境,就是道家精英人物,少之又少,都是各家道派的中堅(jiān)。
  再往上的[煉師]、[真人]之道,已然是可以開宗立派,設(shè)立法壇的一派之主。
  這世上大多數(shù)的道派、道門,都是由[煉師],[真人]們開辟的道統(tǒng)。
  至于[真人]之上的[國師]之道,已然不是自修自悟可得,只有王朝龍氣敕命,才能成就。
  一經(jīng)證就,戰(zhàn)力之強(qiáng),可比天上仙人,縱橫一世。
  “國政大事,豈是吾等道人可以摻合的?
  這儒雅道人,一臉厲色,舌綻春雷:“不要忘了,吾長春道,是如何興盛的?!?br/>  “食君之祿,忠君之事!”
  “不然,吾青羽……第一個(gè)不饒你……”
  青羽道人哼了一聲后,這周匝熱浪,似乎失去支撐,瞬間消散。
  只有不時(shí)吹起的熱風(fēng),讓青漁道人,再度清晰的感受著,青羽道人的深不可測。
  “吾知道……朝廷的大政,有些不合常理?!?br/>  青羽道人看著青漁慢慢垂下頭,似乎心氣盡沒的樣子,頗有些語重心長說道。
  當(dāng)然,這何止是不合乎常理這般簡單?
  胡族當(dāng)政,待百姓幾如豬似狗,肆意屠宰。
  這突勒人本來就是草原游牧民族,行為上本就野蠻粗暴,殘忍嗜血。
  當(dāng)年,憑借著無堅(jiān)不摧的數(shù)十萬鐵騎,一舉攻破宋國國都神京。
  占據(jù)中原正統(tǒng)之后,更是倒行逆施。
  施行四等戶民制度,將他們本族人,位列第一等,享受各般特權(quán),天生高人一等。
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