吳浩終究沒(méi)有問(wèn)出波谷山的具體位置。因?yàn)橥跤恤迣?duì)他坦言道，波谷山的位置是他們族中機(jī)密，是萬(wàn)萬(wàn)不能夠?qū)e人透漏的。
這個(gè)時(shí)候吳浩才明白原來(lái)這個(gè)黑小子不是夏族之人，而是其他族的，在外貌上他還真的一點(diǎn)都沒(méi)有看出來(lái)。
王有艮告訴吳浩，他是山越族人。
吳浩這次恍然大悟。山越族也是個(gè)大族，不過(guò)他們喜歡生活在深山密林之中，不輕易與外界交往。
從外貌上看，山越族和夏族差別并不大，主要差距在生活習(xí)慣上。
說(shuō)起來(lái)越國(guó)南方之前也有不少山越族人，只不過(guò)因?yàn)橄淖迦巳丝诒l(fā)之下大肆建城，使得這里的環(huán)境逐漸不再適宜山越族生存，所以他們才往南遷徙，大部分都進(jìn)入了地廣人稀的楚國(guó)。
這種涉及到族群爭(zhēng)奪生存空間的問(wèn)題，最是復(fù)雜，吳浩也不愿意過(guò)多參與。所以他從善如流的沒(méi)有再打聽(tīng)波谷山的事情。
漸漸的相處中，吳浩算是看出來(lái)，王有艮這小子一點(diǎn)都不傻。相反他觀(guān)察敏銳，膽大心細(xì)，還有著自己的主意。
而且他言語(yǔ)之中，似乎也有著一些不盡不實(shí)的地方，看得出來(lái)他對(duì)自己也并不是毫無(wú)保留的。
這小子只是在山里待久了，有些不喑世事而已。
這家伙要是培養(yǎng)出來(lái)絕對(duì)是個(gè)好苗子。
不過(guò)吳浩卻是沒(méi)有心情去調(diào)教他了，省的再弄出來(lái)一個(gè)二五仔來(lái)。
吳浩對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，心里多少還是有點(diǎn)數(shù)的。
入宗大典折騰了一天，他們都有些累了，所以很快就各自去休息。第二天，他們還需要去“問(wèn)心齋”集結(jié)呢。
問(wèn)心齋聽(tīng)起來(lái)挺雅致，但是看到那里的情形后，吳浩卻是充滿(mǎn)著想要吐槽的情緒。
窗明幾凈，三尺講臺(tái)，數(shù)張長(zhǎng)桌。
這分明就是一間教室。
有沒(méi)有搞錯(cuò)，自己是來(lái)學(xué)武的，第一天就讓來(lái)這里上課？
吳浩算了算，上一世他曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)上過(guò)七八年學(xué)。這一世他沒(méi)覺(jué)醒的時(shí)候先學(xué)文，又跟著私塾先生學(xué)了好幾年。沒(méi)想到到了現(xiàn)在，還是沒(méi)有逃脫上課的命運(yùn)。
說(shuō)好的紅蓮魔宗呢，說(shuō)好的血火修羅道呢，不是應(yīng)該砍砍砍殺殺殺么，現(xiàn)在究竟在搞什么？
吳浩坐在座位上吐槽的時(shí)候，就進(jìn)來(lái)一個(gè)板著臉孔的中年女子，用好像所有人都欠她錢(qián)似得表情和這里的新弟子打了聲招呼后，就開(kāi)始給新弟子們宣講宗門(mén)戒律。
她語(yǔ)氣生硬，毫無(wú)起伏，讓人聽(tīng)上去昏昏欲睡。事實(shí)上好多的弟子聽(tīng)著多是無(wú)精打采，神游天外了。
這位教習(xí)也根本不管下面的反應(yīng)，自顧自的照本宣科讀著。
與其他弟子的反應(yīng)不同，吳浩卻是越聽(tīng)越精神。
他發(fā)現(xiàn)這玩意兒很有意思啊。紅蓮宗的戒律制定的貌似寬松的很，除了不能背叛宗門(mén)，不能把宗門(mén)功法私自外傳外，對(duì)于弟子的限制很少。
甚至連宗門(mén)之中不準(zhǔn)爭(zhēng)斗的戒律都沒(méi)有。只是要求不能打擾他人閉關(guān)，不能殺傷人命，只有在宗門(mén)“血戰(zhàn)臺(tái)”解決恩怨的時(shí)候才允許下重手。
而且連不能逃課這一條戒律都沒(méi)有，真不知道宗門(mén)的管理者腦子在想些什么。
真是放養(yǎng)式的管理啊，他喜歡。
這一堂課下課休息了一段時(shí)間后，他們又被集結(jié)起來(lái)，這一回他們卻是離開(kāi)了“問(wèn)心齋”，被一個(gè)花白頭發(fā)的教習(xí)帶著向著沉香院的后方走去。
室外教學(xué)！
吳浩尋思著這一回應(yīng)該帶著他們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)一下演武場(chǎng)了。然而這位教習(xí)卻沒(méi)有如他所愿，帶著他們一路出了沉香院，來(lái)到了后山某個(gè)偏僻陰沉的位置。
那是一片墓地。
他們是來(lái)上墳的。
這位滿(mǎn)臉滄桑的教習(xí)，帶領(lǐng)著大家恭恭敬敬的在這里擺了祭品，燒了香，燒了紙。