你就要死了。
　　岳顧寒說(shuō)出的話(huà)不禁令俾路托薩大為光火。
　　雖然你名列中原七宗，可我也是稱(chēng)雄漠北多年，你憑什么如此夸口？
　　至于什么怕不怕之說(shuō)，又何從談起？
　　“岳先生所言，前言不搭后語(yǔ)，可笑?！辟侣吠兴_冷哼一聲。
　　“所以說(shuō)你是真的不懂?！痹李櫤畬⑶嚆~古劍自鞘中拔出。
　　這口古劍器型與現(xiàn)在流行的款式不同，劍身很寬，大約有兩寸的樣子，不到二尺長(zhǎng)。貼近劍柄的劍身上還有鳥(niǎo)篆文字。劍身之上十二道同心圓一道道彼此勾連，劍格一面鑲嵌著綠松石，另一邊鑲嵌著藍(lán)色的琉璃。
　　“那倒是要討教一番了?！?br/>　　話(huà)不投機(jī)半句多，摩尼教宗再無(wú)保留，首先進(jìn)招。
　　俾路托薩的話(huà)音猶在耳邊，人已經(jīng)橫著飄了出去。
　　俾路托薩的兩只腳鴨子浮水一樣在地上輕輕撥動(dòng)，人已經(jīng)飛到了岳顧寒的身邊，大臂帶動(dòng)小臂，一雙鐵拳駭然轟出，電光火石之間，天地之間似乎沒(méi)有了岳顧寒的存身之處。
　　重逾千斤的雙拳快若閃電，直落岳顧寒胸口小腹。
　　天云亂流崩，以超越人體極限的速度將沉重的鐵拳轟出，俾路托薩的心肺，筋肉，骨骼以一種奇妙的韻律和鳴，所有的力量遞送到了雙拳的頂點(diǎn)，心肺的呼吸變成了這和鳴律動(dòng)的由來(lái)，筋肉則在律動(dòng)中鼓奏，每一塊肌肉，每一處筋骨無(wú)不和諧的融入其中，仿佛大雨將至，天空之中云朵的急速變化。
　　云聚而雨落，身合則拳崩。
　　天云亂流崩便是這樣一種在漠北的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗中形成的技巧，將全身的筋肉氣力融聚到攻擊之中，出招的速度與招式的勁道完美結(jié)合，這樣的招式才配與岳顧寒這樣的劍道巔峰論武。
　　面對(duì)俾路托薩的雙拳，岳顧寒并沒(méi)有任何動(dòng)作，雖然劍已出鞘，但是卻沒(méi)有送出一招。
　　這不是承天劍宗托大蓄意為之，也不是他還有什么手段要用，只是俾路托薩畢竟是俾路托薩，摩尼教宗不愧是摩尼教宗。
　　一拳出而光明生。
　　相傳釋迦在天竺說(shuō)法，講到酣暢處，釋迦含笑，有百千萬(wàn)億大光明云自然而生，籠罩大眾弟子。
　　俾路托薩一拳遞出，也有光明生滅。
　　那一剎那，岳顧寒的感官消失了，他有目卻并不能看清世間之色，有耳卻不能聽(tīng)聞世間之聲，有鼻不能嗅聞世間之氣，有舌不能品嘗世間之味，便是自身的手指，筋肉也不不能再做動(dòng)作，仿佛泥胎木塑。
　　意念之中只有天地之間一片光明。
　　天云乍破，拳若飛星。剎那之間，俾路托薩之拳已經(jīng)貼到了岳顧寒的麻衣之上。
　　還有一寸拳勁便能直破中宮，將岳顧寒的臟腑轟成肉泥。
　　而這一寸便是天涯。
　　岳顧寒動(dòng)了。
　　一步向后，岳顧寒輕輕挪移，并未退出一尺的距離，俾路托薩的拳頭貼在麻衣之上，不能再進(jìn)一步。
　　半步向左，岳顧寒閑庭信步，沒(méi)有多做三寸的閃避，俾路托薩的鐵拳依舊不能建立寸功。
　　青銅古劍遞出，不偏不倚，不左不右，不前不后，上古的劍鋒斬落千年的塵封，抵在俾路托薩的眉心之處。
　　劍鋒凜冽，劍氣森寒。透骨的寒意穿透皮肉筋骨，射得俾路托薩泥丸宮中一陣疼痛。
　　古劍生寒，天云亦引劍而絕。天涯咫尺，隔一寸不能建功。
　　兩位絕世高手第一次試招已畢。
　　岳顧寒籠罩于光明之中，俾路托薩被寒意浸透心神。
　　俾路托薩現(xiàn)在明白，他或許真的要死了。
　　摩尼教宗已經(jīng)用出了自己看家的手段，岳顧寒所施展的手段卻不是俾路托薩所見(jiàn)過(guò)的。
　　以劍式高渺浩瀚而著稱(chēng)的承天劍宗幾時(shí)如此精通這些精細(xì)微妙的絕招？若非親身經(jīng)歷，俾路托薩絕不相信這樣的招法會(huì)被岳顧寒使出來(lái)。
　　摩尼教宗此刻的心情大概就是：我這碗水已經(jīng)見(jiàn)底了，而你倒出來(lái)的居然是醋？
　　“我一直以為你在秘窟之中尋得鑄脈之法和無(wú)數(shù)劍術(shù)傳承，才有了今日的成就，想不到我竟然猜錯(cuò)了。”俾路托薩長(zhǎng)嘆一聲，當(dāng)年的秘窟之行因緣際會(huì)造就了兩位不世出的高手，從此改變了江湖的格局。