他找了一塊兒稍微平坦的地方運(yùn)起朱砂筆龍飛鳳舞，數(shù)道黃色符紙凌空飛舞，但卻都是按照固定的方位落下，看起來這些符紙似乎是將蘇元包裹在其中。
　　蘇元于布陣一途造詣?lì)H高，他擅長(zhǎng)煉丹術(shù)數(shù)陣法，卻唯獨(dú)不愛武功，在他看來以武入道雖說厲害，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有術(shù)數(shù)入道簡(jiǎn)單，而且后面也比不上術(shù)數(shù)的作用大。
　　術(shù)數(shù)知天命曉玄機(jī)，像蘇長(zhǎng)庚這等造詣的術(shù)數(shù)在風(fēng)墨大陸十分吃香，無數(shù)人都想請(qǐng)他批命，看看自己的前途如何，又或者是看看自己能到什么境界。
　　蘇元所布之陣是一個(gè)很簡(jiǎn)單的陣法，由十二地支所構(gòu)成，符紙所處的方向便是從寅卯開始，子丑結(jié)束。
　　寅卯、辰巳午未申酉戌亥、子丑。
　　所謂正月建寅、二月建卯、以此類推，如果有人或者動(dòng)物貿(mào)然闖入這個(gè)陣法中，便如同闖進(jìn)了另一個(gè)世界，從春生到夏榮、再從秋枯到冬藏，每一地支又可以配上十天干，兩相呼應(yīng)又有旬空，即便是有點(diǎn)陣法基礎(chǔ)的人也無法闖過旬空。
　　此法是蘇元最早所布之陣法，基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，要是再這十二地支陣中再加上二十四節(jié)氣，此陣法威力比原來的大上一倍不止。
　　而且環(huán)環(huán)相扣，陣中藏機(jī)、要是再加上五行方位，那此陣便算是絕陣了，相生相克永遠(yuǎn)都不會(huì)關(guān)閉，除非布陣之人自己找到陣眼。
　　當(dāng)然，如果有修為高深的人則可以用法力直接轟散，在絕對(duì)的實(shí)力面前任何陣法都不值一提，所以陣法威力的大小是和布陣之人的實(shí)力緊密相連的。
　　十二地支大陣既可以困敵也可用來藏身。
　　布好陣，蘇元又檢查了一下，用這種符紙布下的陣法太水了，要是有靈石或者靈玉就好了，不過用來防范一些野獸和低級(jí)靈物應(yīng)該還是不成問題。
　　木字訣隨心而動(dòng)，蘇元的身影很快消失在密林之中，就像和周邊的草木融為了一體，不要說衛(wèi)星監(jiān)測(cè)，就算現(xiàn)在有人站在他面前也發(fā)現(xiàn)不了他的身姿。
　　五行訣相生相克，相生是在蘇元體內(nèi)相生，他可以隨意把自己丹田里的炁轉(zhuǎn)換成任何屬性，相克則是以他所施展的術(shù)法相克另外一種五行屬性。
　　如果只是一味的照本宣科，那注定是成不了氣候。
　　山林之中為土與木，木雖然克土，但何嘗又不是因土而生呢？水生木，但若是沒有土，又何來這些連綿不絕的山脈？
　　所以蘇元此次突破境界便需要將水、土、木三種相克卻又相生的炁融進(jìn)自身丹田。
　　而六爻之中有純陽卦，也有純陰卦，陰陽是直通大道的，所謂孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽不生、只有純陽卦不可，只有純陰卦亦不可，這也才有六十四卦包羅萬象。
　　蘇元很快就進(jìn)入了渾然忘我的境界，這次悟道卻是無聲無息，周身也沒有異彩華光，遠(yuǎn)不如第一次那般看起有氣勢(shì)。
　　蘇元整個(gè)人此時(shí)便一棵樹，便是一座山，怒海山方圓十里的靈氣都朝這邊聚集，蘇元的身體如同一個(gè)吸納靈氣的黑洞。
　　五行訣運(yùn)轉(zhuǎn)的速度由快轉(zhuǎn)慢，這是因?yàn)樗F(xiàn)在的肉身已經(jīng)到了升華的境界，他周身的器官會(huì)自然而然的將雜質(zhì)排出，只留最純的五行靈氣。
　　真正有境界的修道之人不會(huì)洗澡，因?yàn)樗麄儾粫?huì)沾染世間塵埃，所謂仙軀無垢便是如此了。
　　…………
　　時(shí)間在不知不覺中過去了三天，除了韓亭之他們沒人知道蘇元去了哪里，就連韓亭之也沒想到三天過去了蘇元居然還沒出怒海山。
　　好在他見識(shí)過蘇元上次在湖心亭的悟道，所以很快放下心來，心想如果是一般人恐怕早被怒海山里面的野獸給吃了。
　　悟道對(duì)蘇元來說便如同睡覺一般，普通人一覺醒來發(fā)現(xiàn)時(shí)間在不知不覺中差不多過去了十個(gè)小時(shí)，蘇元一覺醒來說不定時(shí)間都過了幾十年。
　　有些煉氣士為了參悟一個(gè)瓶頸甚至一閉關(guān)就是上百年，成功了脫胎換骨，失敗了變成白骨。
　　即念即覺，一生一重。