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資本論 第七章 各種收入及其源泉

三位一體的公式
  
  資產階級庸俗經(jīng)濟學家認為,生產不是創(chuàng)造物質,而是創(chuàng)造效用。由于物品有效用,人們才會賦予它價值。
  
  首先,資本、土地、勞動是在任何創(chuàng)造效用、生產效用中都不可缺少的生產要素。它們各自提供了服務,從而各自有相應的創(chuàng)造收入,因此,它的所有者就應該得到相應的報酬。
  
  資本—利潤(企業(yè)主收入加上利息),土地—地租,勞動—工資,這就是把社會生產過程的一切秘密都包括在內的“三位一體的公式”。
  
  其次,因為正如以前已經(jīng)指出的那樣,利息表現(xiàn)為資本所固有的、獨特的產物,與此相反,企業(yè)主收入則表現(xiàn)為不以資本為轉移的工資。所以,上述三位一體的公式可以更確切地歸結為:
  
  資本—利息,土地—地租,勞動—工資
  
  這樣,在這個公式中,利潤這個作為資本主義生產方式特征的剩余價值形式,就幸運地被排除在外了。因此,資產階級所謂的“三位一體的公式”,掩蓋了資本主義各種收入的真正來源。實際上,把資本、土地、勞動綜合在一起,抹殺其間發(fā)生聯(lián)系的社會形式,是非?;闹嚨?。因為,資本、土地、勞動屬于完全不同的領域,它們彼此之間是毫無共同之處的。三者相互之間的關系,就像公證人的手續(xù)費、甜菜和音樂之間的關系一樣,毫不相干。
  
  資本,是已經(jīng)成為資本的生產資料,這種生產本身不是資本,就像金和銀本身不是貨幣一樣。資本只是在一定歷史形態(tài)下所產生的一定社會生產關系。只不過這種生產關系是體現(xiàn)在一個物上,從而賦予這個物以特有的社會性質。
  
  也就是說,它是在當它被社會上某些人所獨占,而同活勞動力相對立并獨立化,成為壓榨活勞動力的剩余價值的手段時,才轉化成的。所以說,認為資本創(chuàng)造利息是荒謬的。
  
  與資本相并列的土地,是完全處在原始狀態(tài)中的“粗糙的混沌一團的天然物”,它是無機的自然界本身。
  
  土地的絕對肥力所起的作用,不過是使一定量的勞動提供一定的、受土地的自然肥力所制約的產品。土地肥力的差別所造成的結果是,同量勞動和資本,也就是同一價值,體現(xiàn)在不等量的土地產品上。因此,這些產品才具有了不同的個別價值。
  
  我們知道,土地只是天然物而已,而價值是勞動,所以說剩余價值不可能是土地創(chuàng)造的。在前面已經(jīng)論述過,地租只是因為對土地的所有權的壟斷而產生的。它本質上是總剩余勞動的一部分。
  
  勞動作為這個公式中的第三個同盟者,事實上只是一個幽靈,因為如果撇開一定的社會形式來談勞動它是不存在的。勞動節(jié)總是在一定的生產關系下進行,所以它具有一定的社會性質。
  
  如果把這三位一體的公式更確切地歸結為“資本(所有權)—利息,土地所有權(與資本主義生產方式相適應的土地私有權)—地租,雇傭勞動—工資”它們就可以綜合在一起了。
  
  資本—利息,土地—地租,勞動—工資或勞動價格,這三對關系有一個共同點:資本逐年為資本家提供利潤,土地逐年為土地所有者提供地租,勞動力逐年為工人提供工資。它們形成三個階級(即資本家、土地所有者和工人)的常年收入,是由職能資本家作為剩余勞動直接吸取一般勞動的使用者來進行分配的。
  
  這個公式應該表示出可供支配的財富的各種所謂的源泉之間的聯(lián)系,但是實際上,這它又沒有做到。我們可以看出,在這個三位一體的公式中:
  
  第一,資本是一個在一定社會形式的基礎上融合在一起、并且表現(xiàn)在這個社會形式上的生產要素。在資本旁邊,直接地排上土地和勞動這兩個現(xiàn)實勞動過程中的要素,而這二者在這種物質形式上,是一切生產方式共同具有的,是每一個生產過程的物質要素,而與生產過程的社會形式無關。
  
  第二,在資本—利息,土地—地租,勞動—工資這個公式中,資本、土地和勞動,分別表現(xiàn)為利息(代替利潤)、地租和工資的源泉,而利息、地租和工資則是它們各自的產物,是它們的果實。前者是根據(jù),后者是歸結;前者是原因,后者是結果。每一個源泉都把它的產物當作是從它分離出來的、生產出來的東西。利息(代替利潤)、地租、工資這三種收入,就是產品價值的三個部分。用貨幣來表示,就是一定的貨幣部分表示出來的價格部分。
  
  在資本主義的分配過程中,也具有它的特殊性。利潤、地租和工資是新價值(v+m)分配的結果,而不是創(chuàng)造這些收入的實體本身。因為把生產要素的物質性質和社會性混為了一談,導致了把收入分配形式顛倒為價值創(chuàng)造源泉。
  
  在前面論述商品的貨幣時,我們就已經(jīng)指出了一種神秘性質,它在生產中以財富的各種物質要素作為承擔者的社會關系,變成這些物本身的屬性(商品),并且更直截了當?shù)匕焉a關系本向變成物(也就是貨幣)。一切已經(jīng)成為有商品生產的貨幣流通的社會形態(tài),都有這種顛倒。
  
  隨著相對剩余價值在真正的獨特的資本主義生產方式下的發(fā)展,這些生產力以及勞動在直接勞動過程中的社會聯(lián)系,都好像由勞動轉移到資本身上了。剩余價值的不同部分互相異化和硬化的形式就完成了。內部聯(lián)系最終割斷,剩余價值的源泉就完全被掩蓋起來了。三位一體公式也就完成了社會關系的物化和對資本關系的偶像崇拜。
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