有了單獨的小室，席歡顏干脆連房也不回了，睡覺、冥想都在里面。
　　
　　在對神念的極限掌控下，它的量發(fā)生了絲絲變化，精力枯竭之感日日降低，漸漸日均五套也能正常完成。
　　
　　她察覺到自己的神念量度已增長到一個新的臨界點，沒有再急于突破，專心修習封印術(shù)“延時”和玄品隱藏類封印術(shù)“匿芒”。
　　
　　封印是指對某些東西的狀態(tài)進行限制。
　　
　　比如延長類封印術(shù)是限制其變化的狀態(tài)，隱藏類封印術(shù)是限制其存在的狀態(tài)。
　　
　　另外封印術(shù)的類別有很多，如神念封印術(shù)、源力封印術(shù)、咒印封印術(shù)等，根系派別錯綜復雜。
　　
　　她學的神念封印術(shù)優(yōu)缺點有些明顯，這種封印術(shù)的核心是神念，在不考慮外力的理想狀態(tài)下，她不死，她施下的封印術(shù)就不會解除。
　　
　　但其弱點也在神念，一旦試圖解除封印的人神念高于她，此術(shù)就會被輕松破解。
　　
　　唯一可以僥幸的是，神念很唯心，一般人難以掌控、提高，會用神念力量的人不多。
　　
　　神念封印師也一直在彌補神念封印術(shù)的缺陷，主要方向是創(chuàng)新神念序列。
　　
　　它是目前最常用的方法，如果將封印比喻成一張網(wǎng)，便是改變編網(wǎng)手法，將網(wǎng)編排得更密更結(jié)實。
　　
　　黃品的“回關(guān)”、“隱匿”與玄品的“延時”、“匿芒”，差就差在神念之力的排列次序上。
　　
　　如果說“回關(guān)”形似四網(wǎng)格，那“延時”就如八網(wǎng)格，論其牢固度和延長作用，差了一倍。
　　
　　這也是大學士存在的意義，一般源師只會運用各類術(shù)，大學士卻是解析力量、創(chuàng)造新術(shù)的一類頂尖人才。
　　
　　同時這也是席歡顏最想擁有的能力。
　　
　　她會不遺余力展現(xiàn)自己的天賦，得到被傳授高級知識的機會。
　　
　　于是在練習“延時”、“匿芒”時，她也在尋找改進余地。
　　
　　基于自身需求和對原有序列的研究，席歡顏發(fā)現(xiàn)了其中空白，便是“如何降低成術(shù)時神念的損耗量”。
　　
　　在學術(shù)界，不論是神念或源力，術(shù)的品階越高，耗費的力量越大，幾乎是一條鐵律。
　　
　　不過席歡顏這個人，說軸也好，說缺少敬畏心也好，她尊重權(quán)威，卻不相信權(quán)威，只信自己確定過的規(guī)律。
　　
　　以術(shù)為網(wǎng)，序列為其編織手段，那神念就是用來編網(wǎng)的繩子，其強度就是繩子的質(zhì)量，通常印象中，越難破解的“網(wǎng)”，編織得越是復雜，用的“繩子”越多，神念損耗越嚴重。
　　
　　在神念的量度與強度不易變化、術(shù)之序列相同的情況下，怎樣做，才能減少“繩子”的消耗？
　　
　　這好像無法做到。
　　
　　換個角度想想，要是能改變神念的量度或強度，一切就能迎刃而解。
　　
　　神念本身的量度或強度除了通過正常修行提升外，真的沒有辦法增強了嗎。
　　
　　好像未必。
　　
　　她隱隱有個模糊的念頭，她肯定在哪里看到過相似的理論，或得到過相近的結(jié)論。
　　
　　席歡顏腦子里藏了太多紙上經(jīng)驗，給她厚積薄發(fā)的可能，也帶來了一定的混亂，宛如迷失在知識的海洋里，不知去向。
　　
　　這讓她冒出了個不相干的想法，她似乎從某本典籍上看到過記憶歸納概念，只是不清楚實操。
　　
　　席歡顏按按太陽穴，用洞世簽聯(lián)系了飛渡大學士，請教這方面的知識。
　　
　　飛渡大學士想看看她小腦袋瓜里在想些什么，叫她練習地符，怎么跳到記憶歸納上了？
　　
　　不過作為神念領(lǐng)域的大家，他還真會記憶歸納法，然后他匆匆跑去附靈坊，扔給席歡顏一疊手札，“你先學著，不會再找我。”