其實(shí)這學(xué)武功,最重要的就是入門。
只要入了門,后面的造化進(jìn)境就全憑個(gè)人了。
可是不同的武功對(duì)練功者有著不同的要求,例如這《羅漢拳》就是要求練功者,得有著數(shù)年熬練身體的底子在,才能去練,不然的話可是連出招的氣力都不夠的。
奈何范仁佐料下的太猛,想不入門都不容易,三天下來也算是“入門”了。
至于他手里施展出的這《羅漢拳》招式威力的大小,自然也就不能尋常而論了。
《羅漢拳》這種功夫是佛門內(nèi)的硬功夫,入門之后,靠的就是經(jīng)年累月的修煉,范仁練了三天之后就感覺到了招式上和運(yùn)勁上的進(jìn)境緩慢。
而且他目前也沒有內(nèi)功可學(xué),施展武功全靠一身筋肉罡骨的氣勁,也沒必要在這《羅漢拳》上一直苦練下去,不然花了時(shí)間也是收效甚微。
除了《羅漢拳》,范仁手上就剩一本《提縱功》了。
這可是一本輕功,雖然從介紹上來說,這《提縱功》并不是什么稀罕的玩意,但是輕功這個(gè)概念,早讓范仁垂涎已久了。
若不是之前恰好刷新出了那顆丹藥,他也不會(huì)把《提縱功》放到后面再學(xué)的。
這本《提縱功》很薄,范仁粗略翻過一遍之后,心中大概就有了數(shù)。
簡(jiǎn)單的來說,這應(yīng)該是一種被動(dòng)的身法技巧,掌握之后可以逐漸改變跳躍,奔跑的能力。
關(guān)鍵是這種技巧也是靠氣勁運(yùn)用,并未上升到內(nèi)力的層次,對(duì)于目前的范仁來說,再適合不過了。
這兩本武學(xué)秘籍看下來,范仁也發(fā)現(xiàn)了這凡人武功與練氣之法的區(qū)別所在。
練氣之法著重由外入內(nèi),牽動(dòng)變化而運(yùn)轉(zhuǎn)。
凡人武功則是身體為本,貫通人體機(jī)巧之處。
第一種就像運(yùn)用某種方法滿足了某個(gè)特殊條件之后產(chǎn)生的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。
就比如一個(gè)環(huán)境中與滿足臺(tái)風(fēng)的產(chǎn)生只差一個(gè)條件,滿足了這個(gè)條件之后,就產(chǎn)生了臺(tái)風(fēng)的力量。
第二種則是像方法運(yùn)用對(duì)于效率的提升。
就比如說是簡(jiǎn)單的吹風(fēng),你即可以用扇子扇,也可以用竹筒吹,達(dá)到的效果自然是不同的。
而內(nèi)功這種東西,范仁推測(cè)應(yīng)該是介乎這兩之間,更偏向于第二種。
打成比方應(yīng)該是就像風(fēng)車一般,受風(fēng)力影響而轉(zhuǎn)動(dòng),但是能驅(qū)動(dòng)多久,一看風(fēng)力大小,二看建造材料。
當(dāng)然這些是范仁總結(jié)出來淺顯的表象道理,至于涉及到玄學(xué)問題的,他不作評(píng)判,因?yàn)樗壳耙膊欢?br/> 雖然想了這么多,但是范仁也知道他是身體有問題,無法修仙,只能算作心理安慰吧。
......
又過了三天,范仁站在院中提身縱力,氣勁上行,腳下一點(diǎn),原地起跳,直接騰空而起。
他往下一看,至少有幾米的距離。
至于究竟幾米,他這個(gè)垂直視角看得也不太清楚,不過向院中的銀杏樹看去,他已經(jīng)能看到這樹的樹冠冠頂了。
“嗬!”范仁周身運(yùn)氣,穩(wěn)穩(wěn)落地。
只是抬腳一看,腳下的地磚已經(jīng)碎成了蛛網(wǎng)狀,又是碎了一塊。
他已經(jīng)初步掌握了《提縱功》的運(yùn)用技巧,只是每次落地之時(shí),總控制不住力道,每次明明已經(jīng)化開了腳上力道,卻還是一踩碎一塊。