外神一般不和人類來往，但是如果是同等或者更高級的存在，那么在對方表示友好的時候，外神也是會交朋友的。
　　猶格的到來對劉空的生活影響并不大，不過劉空曾經(jīng)和七怪創(chuàng)造的四男四女卻生了很多的孩子，這些孩子有的也已經(jīng)十三四歲的，并以此創(chuàng)造出了村莊，本著近親不能結(jié)婚的原則，這些孩子的婚事也都已經(jīng)安排好了。
　　所以平時父母就需要引導(dǎo)孩子，讓童養(yǎng)夫和童養(yǎng)媳從小就培養(yǎng)感情。
　　但是這些人中還沒有人回到劉空家的周圍，所以暫且不提。
　　劉空倒是每天都去九幽，十幾年如一日，但是卻一次都沒有遇見過火云心。
　　根據(jù)白澤之口，姒琴兒的下一個轉(zhuǎn)世是在秦漢時期，距今足足有一千六百多年呢！
　　但是，根據(jù)劉空曾經(jīng)所看到的殘像，如果那不是多個人的話，說很有可能就是姒琴兒的轉(zhuǎn)世們。
　　火云心沒有靈魂，只有意識，所以只能在九幽。
　　不，不對！
　　這一條本已經(jīng)確定了的事實(shí)，隨著劉空根據(jù)多方面的知識加上自己的思考，以及多次實(shí)地考察，越發(fā)顯得與事實(shí)不符。
　　一開始的看法有些偏激了，客觀理性去看待的話，加上穿越時空身臨其境，劉空對自己的力量越來越熟悉，也能夠更加熟練的使用了。
　　最后，劉空發(fā)現(xiàn)了火云心的本質(zhì)，如同盲生發(fā)現(xiàn)了華點(diǎn)一樣，劉空對此欣喜若狂的同時，也十分冷靜地分析。
　　因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一個非常重要的事情，首先，火云心并非是只有一個意識，而意識+靈魂+身體，所組成一個完整的人雖然在某些二次元宇宙中很合理，但是有些宇宙中，是用這些來偽裝真實(shí)面目的，圣天大陸就是如此。
　　而火云心的本質(zhì)，雖然她看上去很正常，但實(shí)際上根據(jù)其他宇宙的靈魂學(xué)說，可以證明火云心的本質(zhì)其實(shí)只是三魂之一的爽靈！
　　三魂是指“胎光、爽靈、幽精”，又稱“天魂、地魂、人魂”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等。
　　胎光：
　　是主神，一個人死亡就是胎光丟了，胎光丟了的人，則命不久矣。
　　爽靈：
　　就是人和天地溝通的本領(lǐng)，人機(jī)敏的反應(yīng)程度，爽靈代表的是智力，反應(yīng)能力，偵查力，判斷力，邏輯能力等等，所謂一些弱智癥患者，多半是爽靈出了問題，另外，還有一些人身體沒有痛感，無法感知疼痛，與爽靈也有一定的關(guān)系
　　幽精：
　　決定一個人的性取向，決定著生育能力，幽精會引導(dǎo)主人愛上什么樣的人，有些喜歡高大威猛，有些喜歡陰柔細(xì)膩，多為幽精主導(dǎo)，幽精如果出現(xiàn)變異就會變成同性戀、雙性戀等多種性取向，不過雖說是“變異”，但是其實(shí)也是意料之內(nèi)的事情，并沒有什么不正常，相反，這很正常。
　　而通過研究，劉空發(fā)現(xiàn)，自己和火云心之間有一種無形的吸引力，而火云心是爽靈那就代表著三魂可能已經(jīng)分成了三個人。
　　由于七魄是伴隨三魂而生，是專屬于身體的產(chǎn)物，人死后七魄先散，三魂則分三路，一路上天，一路入地，一路入墳或牌位。
　　但如果七魄不散而分七路離開本體，三魂不分三路而走失于宇宙之間，這便是魂飛魄散。
　　三魂不分七魄不散卻瞬間湮滅，便會出現(xiàn)在九幽之中沉睡，這便是神魂俱滅，若是與身體一同湮滅，便是形神俱滅。
　　而火云心卻不同，若是三魂化三人，那就只有將三魂合一，這樣記憶會合并，至于自我意識，只能說是一個人的意識分成了三份，雖然三魂化三人，但本質(zhì)上都是一個人的意識，三魂合一不過是做了一個拼圖罷了，并不存在消滅三個人格而喚醒一個這種情況，相反，三個意識是同時存在的，并非是新的人格。
　　但是問題又來了，這種事情前無古人，沒有前車之鑒，劉空也不能確定是不是就真的能合成一個人，三魂分三份，另外兩份經(jīng)過多年的時間，重新凝聚出二魂而衍生出七魄，形成獨(dú)立人格也不是沒有可能。
　　之所以這么想是因?yàn)閯⒖针[約感覺這件事并不簡單，火云心完整的人格很有可能是很久很久以前的人，因?yàn)槟承┦虑椴艜兂蛇@樣。
　　而這一天，劉空早上起床沒有第一時間去九幽，而是先在家享受早餐，雖然七怪都依賴網(wǎng)絡(luò)成了死宅，但是早睡早起的生物鐘即使是她們也不可逆轉(zhuǎn)，不過慢慢的她們也會變得和劉空一樣，雖然不需要但是習(xí)慣了，所以會睡覺。
　　而關(guān)于吃飯的問題，在宋朝以前，普通老百姓只吃兩頓飯，早飯，稱為“饔”（yōng），晚飯，稱為“飧”（sūn）。
　　所謂“朝曰饔，夕曰飧”在這個時代差不多已經(jīng)形成了，在下一個朝代會被記載下來。
　　但是，劉空前世是一日三餐制，孫結(jié)衣雖然沒必要吃飯，但也是一日三餐，這個就屬于習(xí)慣了。