所謂生子為證，準確來說是生神為證，是指將對方的信物嚼碎之后，吹出的霧氣中所誕生的神，神是隨機產(chǎn)生的，所以事前會根據(jù)神的特征來判斷，雖然稱之為“生子”，但生下來的神并沒有雙方的血脈，所以說是子嗣但也不是子嗣。
　　至于被嚼碎的信物會在之后復原，所以其實也并沒有什么損失，反而是憑空多了幾位神是件好事。
　　而雙方的約定是如果須佐的信物生下的是男神，那就是侵占高天原的，如果是女神，那說明他說的是實話，天照就有理由收留他。
　　而公平起見，兩人都需要嚼碎對方的信物生下神，這與約定的條件無關。
　　于是，天照將須佐的十拳劍折斷在河水中清洗干凈，然后放在嘴里嚼碎了之后，噴出霧氣，生有田心姬、湍津姬和市杵島姬三女神。
　　而須佐則拿了天照的八尺瓊勾玉，左、右發(fā)髻、左、右手以及脖頸上所佩戴著的五枚勾玉在水中洗干凈之后，放在嘴里嚼碎并噴出霧氣。
　　然而意外發(fā)生了，霧氣中分別出現(xiàn)了天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命和熊野久須毘命。
　　是男神，說明須佐說的是實話，他并沒有惡意，但之所以稱之為意外是因為五枚勾玉生出的神竟然只有四個！
　　而四這個數(shù)字是非常不吉利的，四和九甚至可以說是災難的代名詞。
　　天照有些不好的預感，因為四名男神說明了兩個問題，第一，須佐說的是實話，他并沒有侵占高天原的想法；第二，須佐的到來很有可能會給高天原帶來災難。
　　而須佐之后并沒有做到“只是告別”，可能是因為他證明了自己的清白，所以有些膨脹，就在高天原住了下來。
　　果然，在他來到高天原的第三天，他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把馬扔進了紡紗的小屋，殺死了一名織女，搞得一切都亂七八糟。
　　而高天原的人們對他的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。
　　起初，天照還能夠以寬讓的心情來容納須佐，畢竟須佐雖然親近人們，但是很多東西，他并不明白，可以說還是個孩子，而且還是天照的弟弟，天照很喜歡弟弟妹妹，所以這個大姐對月讀和須佐都很照顧，再怎么說也是自己的弟弟，就算是熊孩子，天照也希望通過循循善誘的方式來教導須佐。
　　但是，須佐實在是太任性、太不講道理了，這孩子的“熊”已經(jīng)不是能夠輕易改變得了，所以大姐的教導如耳邊風一樣左耳進右耳出，完全沒有一絲的羞恥之心。
　　而天照的心靈卻因此受到了嚴重的傷害，而兩人的一次吵架過后，也不知須佐說了什么，天照一怒之下，跑到天巖戶里關上了門，不出來了。
　　于是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀，在人間，這個被稱之為“日食”。
　　然而無論如何也要讓高天原恢復原來的光明。
　　為此，眾神聚在在巖洞前商量辦法，還沒說句話，劉空就來了。
　　雖然月讀并不知道吵架的內(nèi)容，但是劉空很容易就能知道，于是他走到了須佐的面前，須佐一個人站在那里，完全沒有做錯了事的態(tài)度。
　　“啪！”
　　劉空伸出右手打了須佐一巴掌。
　　“你干什么！你為什么打我？連我姐姐都沒打過我！”
　　劉空一聽，搖身一變，變作天照大神的模樣，
　　金色的及膝長發(fā)在頭上盤成雙發(fā)髻，金色的雙眸，身高一米七，穿著一身白色的衣服和五厘米高的木屐，雖然看不出來，不過和真的天照一樣都是36e。
　　標準的鵝蛋臉，大大的眼睛，長長的睫毛，小巧的鼻子，紅紅的嘴唇，皮膚光滑細嫩白里透紅，黃金比例的身材也被衣服所掩蓋，只露出令人驚羨的面容。
　　雖然沒有令太陽出現(xiàn)，但也同樣散發(fā)著金光，與真正的天照大御神簡直不分真假，隨后伸出左手又打了須佐一巴掌。
　　劉空又變回原樣，說道：“須佐，你真是太過分了！常言道‘長兄如父，長嫂如母’，你大姐如同母親一般的教導卻好心沒好報，所以我才要像父親一樣用強硬的方法讓你認識到錯誤！”
　　雖然話這么說，但是須佐實在是太熊了，劉空打算在非常時期使用非常方法。
　　劉空對八百萬眾神，說道：“大家就在這里，這座天巖戶的外面，舉辦大型歌舞晚會怎么樣？”
　　眾神瞬間就明白了，在這個時期，世間一片黑暗，眾神自然是灰心喪氣，不可能開心地舉行宴會，而如果宴會的聲音能傳到天照的耳朵里，那她一定會很奇怪這是為什么，有可能會打開一條縫往外看，從而讓天照出來。
　　于是眾神開始舉辦宴會，大家又唱歌，又喝酒，很是熱鬧。