????在動(dòng)筆寫本之前，我一直在思考定位穿越眾的基本社會(huì)屬性，并由此定義他們的歷史發(fā)展觀。最終我選擇了更趨于現(xiàn)實(shí)的角色畫像，一個(gè)當(dāng)代**絲占多數(shù)的群體。**絲是中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，非常生動(dòng)的將信息大爆炸、思想多元化、社會(huì)貧富差距下的現(xiàn)代文明社會(huì)負(fù)面因素的主流意識(shí)濃縮起來。其實(shí)無論是古代還是現(xiàn)代，東方還是西方，社會(huì)草根底層都有著自己的主流意識(shí)，但從沒有一個(gè)時(shí)代能像現(xiàn)今中國這樣特別。匹夫，曾是中國近代以來最具社會(huì)價(jià)值的草根階層。他們堅(jiān)韌、樸素、無知、勤勞和勇敢。他們懦弱而麻木，但又血性未泯；他們蠻不講理，但又充滿了樸素正義；他們?nèi)棠土Τ瑥?qiáng)，但又爆發(fā)力十足；他們沒文化，易盲從，但卻識(shí)大義。近代中國社會(huì)的進(jìn)步，匹夫之責(zé)、匹夫之勇、匹夫之志，絕對起到了脊梁作用。反觀當(dāng)代同為社會(huì)基層的**絲群體呢？他們和平安定中優(yōu)生優(yōu)養(yǎng)，長大后怨天尤人歇斯底里；他們飽讀詩書，卻摒棄事理以偏概全；他們恨不公，卻只顧私利；他們有國有家，心里卻只有自己；他們恨生不逢時(shí)，卻難得主動(dòng)尋覓；他們渴望改變命運(yùn)，卻逃避現(xiàn)實(shí)懶惰成性。**絲也有它內(nèi)心進(jìn)步和積極的一面，但負(fù)面的更多，更容易在墨菲定理下走向更萬惡的方向。匹夫作惡，成寇成賊而已。**絲作惡，難以想象。匹夫之勇，斬舊立新。**絲之勇，只為踩著他人肩膀謀一己之私。匹夫懦弱而樸質(zhì)，只為一日三餐飽腹就可知足。**絲病態(tài)而虛偽，別人過得更差，遠(yuǎn)比自己過的更好更重要。匹夫麻木無知又野蠻沖動(dòng)，可以菜市口看殺頭，更可怒發(fā)沖冠之際死不足惜。**絲色厲內(nèi)茬，稍有挫折即智志全失。有時(shí)候甚至很極端的揣測，假如外敵入侵國家危難，現(xiàn)今的中國**絲中間會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)比近代匹夫更多的漢奸仆從，甚至因?yàn)樗麄冏R(shí)文斷字，人人都會(huì)是汪精衛(wèi)，更能舌燦蓮花，更能美化自己的立場，影響到他人。我從不掩飾對**絲及其依附的社會(huì)負(fù)面意識(shí)的鄙視和痛恨，這個(gè)群體已經(jīng)取代了匹夫，占據(jù)了中國社會(huì)的基層。有人說這都是社會(huì)不公正和貧富懸殊導(dǎo)致的，這些難道能比得了更黑暗的近代？近代的苦難殘酷、內(nèi)憂外患培養(yǎng)出了匹夫，匹夫改變了中國的命運(yùn)；現(xiàn)代的安定幸福，卻培養(yǎng)出了**絲，**絲毀滅中國的未來。匹夫和**絲是天然誓不兩立的。中國發(fā)展至今，匹夫們結(jié)束了他們的歷史使命，他們的后代終于可以過上溫飽的生活了，但我相信，匹夫們絕不愿意看到他們的后代變成不堪的**絲。如果還有選擇，我想，匹夫們一定希望后代繼續(xù)做匹夫，保持那份淳樸的、屬于中國所獨(dú)有的美好本色。胡言亂語，有感而發(fā)。貌似這些文字會(huì)得罪人吧……不過我相信能堅(jiān)持把新世界1620看到現(xiàn)在的都不是真正的**絲，哈哈。