????而就在這滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒在歸墟沒有多久，那東王公也不知道是發(fā)生了什么情況似的，在這之后的一次雷劫當(dāng)中居然身損了，原本按照那東王公的實(shí)力與境界，因該是不會(huì)有雷劫之憂的，而且就算有雷劫，這對于結(jié)合東華至真之氣、大道醇精之氣、陽和之氣、青陽之元?dú)舛跤谙忍熘駚碚f的東王公是極其簡單的事情，可是沒有想到的是，這東王公卻死在了區(qū)區(qū)雷劫之下，真令人百思不得其解，具周宇的估計(jì)，可能是東王公在出世之后，用某種秘法，將自身的氣運(yùn)與那五座仙島合而為一，使自己與那五座仙島命運(yùn)相連，這也就解釋了為什么那東王公在得到這五座仙島之后氣運(yùn)大盛，成為一方之主，也就可以解釋了為什么那東王公會(huì)為了這五座仙島的問題來回奔走，要知道雖然那五座仙島的確不錯(cuò)，但是在洪荒之中還是有一些不下于那五座仙島的修行之地，而且現(xiàn)如今洪荒之中廣大無比，那許多修行的好地方都還是無主之物，想來以那東王公的勢力與實(shí)力占據(jù)幾處修行的洞天福地還是不成問提的，那么之所以東王公會(huì)為了這五座仙島四處奔走，那就是說明那東王公與那五座仙島不可分離，生死相關(guān)，從而也就解釋了為什么在這滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒之后，那東王公會(huì)遭雷劫身損，那原因就是由于滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒，東王公氣運(yùn)大損，再也無法以自身氣運(yùn)為男仙之尊，遭眾神仙的氣運(yùn)反噬，最終身損，相比較起來，還是那西王母好些，身處西昆侖，這西昆侖為群山之主不周山的遺跡，本就氣運(yùn)深厚，雖然有過倒塌之劫，但是卻因此斬?cái)嗄桥c巫族的因果，從此之后氣運(yùn)更盛，況且這西王母雖身處西昆侖，但是西昆侖與那東昆侖本就同出一脈，自身本就相連，而東昆侖也正是那原始天尊闡教駐地，而那原始天尊本就是洪荒之中最有可能成就圣人之位的人之一，氣運(yùn)更是深厚無比，而經(jīng)過那昆侖山的地脈連接，那西王母與那原始天尊的氣運(yùn)也稍有聯(lián)系，所以那西王母更是不用擔(dān)心由于她統(tǒng)領(lǐng)洪荒女仙而氣運(yùn)不足了。
????而自從東王公身損之后，又有一個(gè)新詞出現(xiàn)在洪荒修行者當(dāng)中，那就是散仙一詞，原本散仙只是那一眾修行有成但未被天庭授予官爵的一眾仙人的統(tǒng)稱，但是自從東王公身損之后，那修行神仙之道的修行者卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要修成神仙之時(shí)，就會(huì)憑空降下雷劫，那修行者只要渡過雷劫就可以成就神仙之位，但是如果渡不過雷劫，那就只有兩種結(jié)果，一是在雷劫當(dāng)中身死轉(zhuǎn)世重修，第二種結(jié)果就是自毀肉身，借用靈氣和脫身而出的原神重筑身軀，但這之后就要每隔百年接受雷劫一次，連續(xù)接受九次雷劫就可成就神仙之位，還可以重塑肉身，但是這九次雷劫的威力是一次強(qiáng)過一次的，如果受不了其中的一次雷劫，那就當(dāng)真是身死神消，連輪回都入不了，而且這種修行之法一旦修煉之后，就無法停止了，是十分危險(xiǎn)的，但是在這洪荒之中危機(jī)四伏，一旦轉(zhuǎn)世重修，被自己的仇人知道自己轉(zhuǎn)世的身份，那就當(dāng)真是大禍臨頭了，對方絕對會(huì)在自己沒有成長起來之前將自己滅殺，所以雖然這以靈氣塑身修行之道雖然危險(xiǎn)，但是那修行之人大多心高氣傲，是不愿躲藏起來轉(zhuǎn)世重修的，自認(rèn)為是可以渡過那九次雷劫的，而且這九次雷劫是有時(shí)間性質(zhì)的使得那些選擇以靈氣塑身修行之道的修士一旦渡過雷劫要比一般的修士修成的神仙要強(qiáng)的多，所以有許多人在渡神仙雷劫失敗之后，并沒有選擇轉(zhuǎn)世重修的道路，反而選擇了這有進(jìn)無退，不成神仙之位就身死神消的以靈氣塑身的修行之道，而洪荒之中也將次類修士稱之為散仙。
????而就在那散仙之道在洪荒之中開始出現(xiàn)的時(shí)候，周宇等人忽然發(fā)現(xiàn)那原本待在紫宵宮中的鴻鈞又有動(dòng)作了，就見那原本沉沒在歸墟的滄海島、扶桑島兩座仙島忽然在從天外紫宵宮射出的一道光芒的牽引下忽然飛出了水面，然后滄海島、扶桑島這兩座仙島居然在這光芒的照耀下合為一個(gè)整體，成為一座全新的島嶼，飛往天外，最后在周宇等人的注視之下，停留在了天外混沌處，然后在這座全新的島嶼上出現(xiàn)了一座美麗華美的宮殿，正巧這宮殿周宇等人還都認(rèn)識(shí)，這就是當(dāng)初那洪荒有名的修士，很早就身損了的紅云的宮殿，后來又落入妖族手中，被帝俊當(dāng)作召開會(huì)議的大殿，最后又不知所蹤，被那鴻鈞稱為帝皇居所的火云宮，正當(dāng)周宇暗自非議那鴻鈞不像那前世小說當(dāng)中那樣，從不輕易出手，現(xiàn)在卻是時(shí)常在洪荒之中晃一晃，不讓大家忘了他這位圣人，現(xiàn)在又搞出了這么一個(gè)東西的時(shí)候，那鴻鈞的聲音就在周宇等人包括已經(jīng)成就圣人之位的女媧、老子，這鴻鈞徒弟的耳邊想起，那鴻鈞告訴周宇等人，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，人族已經(jīng)有了成為洪荒主角的資格，是時(shí)候讓洪荒之中出現(xiàn)第二位人皇了，而這第二位人皇乃是在人族當(dāng)中起關(guān)鍵作用之人，所以不能夠再像第一位人皇那樣，由人族當(dāng)中自行選出，而是需要一大神通者投胎而成，所以鴻鈞決定這第二位人皇由伏羲去當(dāng)，而這送伏羲投胎的任務(wù)卻沒有交給伏羲的妹妹，已然成就圣人之位的女媧，這任務(wù)就交到了周宇的手中，而就在鴻鈞話一剛落，那就從紫宵宮中飛出一竹茼，直直的穿過那星宿海各個(gè)防御措施，落在周宇的手中，那鴻鈞言明，這竹茼里封印的是當(dāng)初伏羲的魂魄，而后鴻鈞又說道，人皇地位尊崇，只在圣人之下，并不遜于洪荒天帝，所以應(yīng)當(dāng)有一莊重的居所，自此以后，這火云宮就是那歷代人皇歸隱之地，當(dāng)鴻鈞說完這火云宮就迎來了它的第三位主人，也是洪荒之中的第一位人皇，當(dāng)日還與周宇有過一段交集，在身死之后被鴻鈞重塑真身，帶往紫宵宮的被尊為天皇的燧人氏，當(dāng)燧人氏入主火云宮后，鴻鈞的講話也就結(jié)束了，周宇卻又接手了一個(gè)難的任務(wù)，當(dāng)初選徒弟是如此，現(xiàn)在送伏羲投胎也是這樣，周宇不禁發(fā)起愁來。