第十七章長生之道
　　周夢臣低頭垂目，心中暗道：“完蛋了，張居正讓我說實(shí)話，也沒有讓我說得這么嗨啊。”
　　周夢臣回憶起自己的話，有一種打自己嘴巴的感覺。
　　以周夢臣的印象，估計(jì)不管是內(nèi)丹法，還是外丹術(shù)，嘉靖估計(jì)一個(gè)都沒有漏，全部嘗試過。周夢臣這樣大張旗鼓的說內(nèi)丹法與外丹術(shù)從根子上就可笑之極，不是再打嘉靖的臉嗎？
　　有些實(shí)話是可以說的。
　　但是有些實(shí)話是不能說的。
　　周夢臣額頭微微見汗，不知道該如此收尾了。
　　卻聽嘉靖淡淡的問道：“以你之見，求長生之術(shù)，當(dāng)從何處著手？”
　　嘉靖皇帝生氣不生氣？當(dāng)然生氣??？
　　自從楊廷和下臺(tái)之后，很少有人敢這樣當(dāng)面給嘉靖下不來臺(tái)了。即便夏言所謂的敢言，在嘉靖面前每一句話，也是思量再三的。說實(shí)話，嘉靖一瞬間有一種想讓周夢臣打發(fā)到錦衣衛(wèi)，讓錦衣衛(wèi)上十八般武藝，從上到下好好梳理一下周夢臣。
　　讓他明白，什么是天子之威。
　　不過，嘉靖皇帝卻生生的壓下這一口氣了。
　　無他，因?yàn)樵诩尉富实劭磥?，長生之道是最最重要的東西？比起長生之道，其他的東西就可以放一放了。
　　周夢臣言語之間，或許有些不恭敬的地方。但是在天文歷算上的造詣卻是的的確確的。而這樣的能力在古代總是被神秘化的，就好像袁天罡與李淳風(fēng)，明明是天文學(xué)家，卻被安排了上知五百年，下知五百年的樣子。
　　在這個(gè)環(huán)境之中，很多士大夫們都信之不疑。更不要說，本來就是非常迷信的嘉靖皇帝了。
　　周夢臣內(nèi)心之中暗道：“我哪里知道？”
　　即便所謂二十一世紀(jì)是生物世紀(jì)，但是在周夢臣穿越之前，也沒有看見某一個(gè)研究機(jī)構(gòu)宣布攻破人類長生課題。似乎這個(gè)課題就好像核聚變一樣，永遠(yuǎn)在一百年之后徘徊。
　　在這個(gè)時(shí)代，周夢臣舉雙手雙腳打包票。他敢肯定，縱然他而今開始不惜一切代價(jià)發(fā)展科學(xué)，他周夢臣能活二百多歲，他有生之年，大概是不能看到這個(gè)課題的突破。
　　但是這些話，周夢臣是萬萬不敢與嘉靖皇帝說的。
　　不過，周夢臣始終記得張居正的忠告，說實(shí)話。不要企圖能騙過嘉靖皇帝。
　　有人說話，那是面不臉紅心不跳，一點(diǎn)感覺都沒有，但是周夢臣不是這樣的人？最少而今還做不到說假話一點(diǎn)面部特征都沒有。周夢臣心中暗道：“這個(gè)問題問得是從何處著手，而不是要這研究出來。這個(gè)可以說啊?！?br/>　　周夢臣對于科學(xué)充滿信心，不管是前世與今生，他大概是看不見，人類通過科學(xué)辦法解決壽命問題的那一天了。但是他絕對相信只要人類不滅亡，一定會(huì)有那一天的。
　　所以，周夢臣并不覺得這些話是在騙嘉靖。
　　周夢臣抬起頭來說道：“陛下，臣還是那一句話，求上得中，求中得下，求下而未得也。陛下欲求長生之術(shù)，但先求長生之理，欲求長生之理，當(dāng)先求天道之理，以道衍術(shù)。此乃堂皇之大道。”
　　“臣解析日月五星運(yùn)行之道，就是解析天道?！?br/>　　“天道既明，就可以用之于長生之道研究之上?！?br/>　　周夢臣這一段話，意思很明確。想要通過科學(xué)來解析長生之道，那要先建立起科學(xué)體系。
　　那么科學(xué)體系是怎么建立起來的？
　　真正的科學(xué)體系，其實(shí)就是在天文學(xué)測量與計(jì)算之中產(chǎn)生的，是伽利略完成了現(xiàn)代科學(xué)方法的創(chuàng)建，才標(biāo)志著真正的科學(xué)產(chǎn)生。
　　既然有前輩走過的捷徑，周夢臣又何必另找新的辦法。他雖然已經(jīng)在數(shù)學(xué)上證明了日心說，但是日心說本身還是缺少證據(jù)，這也是一個(gè)事實(shí)。周夢臣決定效仿伽利略的道路，完成日心說的完善，并正式完善一套科學(xué)推理方法。