水陸大會(huì)的消息一出，各方僧人聞風(fēng)而動(dòng)。
　　
　　白馬寺是承辦寺院，寺主大師馮小寶少不得要出來(lái)接客。正好，他的茶禪一味，已經(jīng)闖出了些名堂，相關(guān)的茶具茶葉，包括牛奶砂糖這些，也都有了穩(wěn)定的渠道。
　　
　　于是，幾場(chǎng)茶敘下來(lái)，這茶禪一味就出了名。各方高僧紛紛表示，好喝，還能唬人！
　　
　　喝茶這種事，其實(shí)一直少不得和尚們的推廣，也正是因?yàn)楹蜕胁皇澄逍?，才逐漸開(kāi)發(fā)出了綠茶飲法。西方有很多修道院，會(huì)釀很棒的葡萄酒，也是一個(gè)道理。
　　
　　和尚們一直都在嘗試，將喝茶和參禪修行結(jié)合起來(lái)，只不過(guò)其中的邏輯，一時(shí)還無(wú)法闡明?？刹瓒U一味四個(gè)字一出，檔次立馬高到了天上去，請(qǐng)文人喝茶也變得順理成章起來(lái)。
　　
　　相對(duì)的，高僧們對(duì)馮小寶的態(tài)度，也變得仰視了起來(lái)。人家大師雖然年輕，可人家對(duì)佛門(mén)有貢獻(xiàn)啊！
　　
　　別小看這個(gè)茶禪一味，佛門(mén)吃的是什么飯？佛門(mén)吃的是信仰飯，所以高僧們的傳法能力，和收入極大相關(guān)。能發(fā)明傳法套路的人，都是佛門(mén)的大功臣，死了以后都得化虹成佛。
　　
　　馮小寶名聲再度猛漲，這次是在佛門(mén)之中，法明等白馬寺僧人看到之后，也是與有榮焉，沒(méi)想到這位空降的年輕寺主，不但沒(méi)有辱沒(méi)了白馬寺，還將本寺門(mén)楣廣大，廟宇宏光了，善哉善哉！
　　
　　馮小寶趁機(jī)脫身，專(zhuān)職陪人喝茶，把水陸大會(huì)的諸多雜事，都丟給法明曇空等僧侶。那些事情，無(wú)非就是按照程序操作，瑣碎而乏味，他才懶得去弄呢。雖然迎來(lái)送往也很煩人，不過(guò)坐在家里泡茶和裝杯，接受各路高僧的吹捧，還是相對(duì)愜意的。
　　
　　這一天，又是一群高僧，從蜀中而來(lái)，準(zhǔn)備參加水陸大會(huì)。馮小寶設(shè)茶款待，還未開(kāi)始，覺(jué)遠(yuǎn)站在門(mén)口稟報(bào)：“寺主大師，有幾位貴人，想要與寺主大師茶敘，為首的是英國(guó)公。還有來(lái)過(guò)寺中的殿中侍御史魏元忠，監(jiān)察御史薛仲璋。”
　　
　　馮小寶一聽(tīng)，這是來(lái)者不善？不過(guò)他也無(wú)懼，和幾位高僧一起到方丈外迎接。
　　
　　一群人迎面而來(lái)，為首一人高壯魁梧，面目英挺，一股戰(zhàn)將氣勢(shì)撲面而來(lái)：“聽(tīng)聞白馬寺寺主大師，茶禪一味，大名鼎鼎，某李敬業(yè)，特來(lái)求一敘！”
　　
　　是不是造反的都這氣派，上來(lái)就喧賓奪主？馮小寶才不怕他，李敬業(yè)嘛，別看現(xiàn)在很牛的樣子，堂堂英國(guó)公，李世績(jī)的孫子，過(guò)幾個(gè)月就是死鬼一個(gè)，沒(méi)準(zhǔn)還得求他這個(gè)高僧超度亡魂呢。
　　
　　垂首合十：“我佛慈悲，請(qǐng)入座，待貧僧奉茶?！?br/>　　
　　李敬業(yè)眼光一閃，他早就聽(tīng)薛仲璋說(shuō)了，這懷義和尚，約莫是武后的男寵，所以年紀(jì)輕輕相貌俊美，一朝便做了白馬寺的寺主。
　　
　　本以為這等人，即便有幾分鬼把戲，也是有人指點(diǎn)，本身素質(zhì)并不如何出色。所以李敬業(yè)上來(lái)勃發(fā)氣勢(shì)，想要看馮小寶進(jìn)退失據(jù)的樣子，誰(shuí)知對(duì)方居然八風(fēng)不動(dòng)，淡然處之。
　　
　　這和尚，有點(diǎn)東西！
　　
　　身后的幾人各自稱(chēng)名，魏元忠和薛仲璋都是見(jiàn)過(guò)了，這時(shí)候也都彬彬有禮。還有御史魏思溫，給事中唐之奇等等。
　　
　　坐下之后，薛仲璋環(huán)顧一周，便和唐之奇咬起了耳朵：“這茶會(huì)有點(diǎn)意思，不認(rèn)識(shí)的人也可以濟(jì)濟(jì)一堂?！?br/>　　
　　唐之奇是個(gè)四十多歲的中年人，比起薛仲璋來(lái)沉穩(wěn)了幾分，只是點(diǎn)頭不語(yǔ)。
　　
　　馮小寶這茶會(huì)的好處，明眼人都看得出來(lái)。本身馮小寶設(shè)計(jì)的時(shí)候，就參照了后來(lái)日本戰(zhàn)國(guó)的茶湯政道，所以頗有“桌底政治”的味道。