三棱鏡這種穿越裝杯神器，馮小寶自然是一早就開(kāi)始準(zhǔn)備了，基本上和溫度計(jì)是一塊兒做的。
　　
　　不過(guò)這個(gè)真不好弄，他一開(kāi)始是準(zhǔn)備弄水晶的，可是水晶是天然結(jié)晶，里面有晶體簇的存在，折射起來(lái)就沒(méi)譜了，好看是好看，無(wú)法解析陽(yáng)光啊。
　　
　　沒(méi)辦法，只能是燒玻璃。好在燒玻璃是穿越文必修課，況且唐朝人也不是不會(huì)燒，比方說(shuō)卡瓦伊一起的胡商，就有人懂這個(gè)。
　　
　　馮小寶只是秀了點(diǎn)，自己從穿越文里學(xué)到的知識(shí)，比如在玻璃里面加軟錳礦，可以讓玻璃變得無(wú)色；加純堿可以降低玻璃融化的溫度。這樣，就燒出了無(wú)色的玻璃，順便還把一圈胡商震得手腳發(fā)軟，跪拜圣僧。
　　
　　于是，就有了這一塊三棱鏡。
　　
　　此刻，馮小寶高高站在臺(tái)上，托起手中的三棱鏡，將陽(yáng)光折射到水霧上。七彩的光芒播散開(kāi)來(lái)，一道彩虹橫貫在法壇上，將他籠罩在其中。
　　
　　馮小寶一身月白僧袍，站姿筆直，濃黑的眉毛和高挺的鼻梁，在陽(yáng)光下拉出了眼影的效果，使得眉目更加深邃。
　　
　　他整個(gè)姿勢(shì)，就跟自由女神差不多，加上虹光在頭頂和身后，整個(gè)就好像某個(gè)電影公司的logo一樣。
　　
　　視覺(jué)效果十分驚人！根本就是降維打擊！
　　
　　能成為全世界流行標(biāo)志的美術(shù)設(shè)計(jì)，那自然是經(jīng)得起時(shí)空考驗(yàn)的。
　　
　　法壇上下，無(wú)不震驚拜倒，一片片地呼喊著：“圣僧，圣僧！圣僧顯靈！”
　　
　　來(lái)參加這水陸大會(huì)的人，本身就以佛門(mén)信眾居多，一旦見(jiàn)到這樣神奇的景象，還有那光芒奪目的圣僧，哪還顧得上思考，跪舔就完事了。縱然有些人并不虔心，可是大勢(shì)所趨，也不敢出來(lái)螳臂當(dāng)車(chē)。
　　
　　連諸位高僧都傻眼了。雖然大家平日里口綻蓮花，講經(jīng)說(shuō)法，可誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)這般人間顯圣的真跡？就算有那么幾個(gè)，會(huì)玩些把戲唬人，可這把戲也太超乎常規(guī)了。
　　
　　惠恕更是手腳發(fā)軟，幾乎站立不住。他竟然是在和這樣一位當(dāng)世圣僧辯難！胡僧也是僧人，西域諸國(guó)的佛教信仰，并不比中原來(lái)得淺薄，他也是一方高僧，所以才能入了薛仲璋的眼，派出來(lái)挑戰(zhàn)馮小寶。
　　
　　他茫然無(wú)措，東看西看，在人群中尋找著薛仲璋的所在。要怎么辦？現(xiàn)在是馮小寶氣勢(shì)最盛的時(shí)候，哪怕他直接不講理，硬說(shuō)洛陽(yáng)就是天下之中，那也沒(méi)人會(huì)質(zhì)疑的。
　　
　　要直接認(rèn)輸嗎？薛仲璋會(huì)允許嗎？
　　
　　薛仲璋看到惠恕的目光掃過(guò)來(lái)，很有些氣急敗壞，心說(shuō)你要死就死遠(yuǎn)點(diǎn)，別看我，看我干什么！他三番兩次，在馮小寶手上吃了大虧，此時(shí)被馮小寶一記視覺(jué)沖擊，弄得已然是方寸大亂，哪里還有什么主意。
　　
　　倒是御史魏思溫，到底老成些，拍了拍薛仲璋的手：“莫慌！這般顯圣的真跡，固然是難得一見(jiàn)，不過(guò)和天竺中心，又有什么關(guān)系？速速反駁！”
　　
　　薛仲璋六神無(wú)主的時(shí)候，乍聽(tīng)此言，深覺(jué)有理，也顧不上暴露自己了，大聲嚷嚷道：“可這神光，又如何能證得洛陽(yáng)是天下之中？”
　　
　　他這一嗓子，頓時(shí)引來(lái)旁邊人的矚目，那眼神中，竟然帶著深深的厭惡。
　　
　　薛仲璋一怔，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他犯了一個(gè)大錯(cuò)！不管事實(shí)如何，可這里是中土，在場(chǎng)的還是以唐人為主。誰(shuí)不希望自己是天下之中呢，否則何來(lái)中國(guó)？又如何令四夷賓服？