給這些孩子教什么，馮小寶早就想好了。在古代社會(huì)中，孤兒是很難生存的，必須加入某個(gè)家族才行。
　　
　　而佛門(mén)收養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大了也只能是做沙門(mén)了。因?yàn)楸粊G棄在佛門(mén)的孩子，很多來(lái)歷不明，說(shuō)不定就有什么雷在里面。一輩子當(dāng)沙門(mén)，與世無(wú)爭(zhēng)就好。
　　
　　但對(duì)于馮小寶來(lái)說(shuō)，他也算是孤家寡人吧？哪怕有些親朋好友，也很難在他現(xiàn)在這個(gè)層面，幫得上他的忙——齊大非，郭小奴這些人，不扯他后腿就算好了！
　　
　　所以瞄上了這些小沙彌，馮小寶也是煞費(fèi)苦心，一邊編纂梵文拼音的韻書(shū)，方便他們識(shí)字；一方面整理了梵文數(shù)碼的教科書(shū)，教他們數(shù)學(xué)。
　　
　　——嗯，巧了不是？十進(jìn)制的數(shù)碼，也是來(lái)源于天竺，所以和尚們都會(huì)一點(diǎn)。
　　
　　梵文拼音的韻書(shū)還沒(méi)編好，所以這里只教梵文拼音字母，數(shù)學(xué)課還在教梵文數(shù)碼。
　　
　　令馮小寶有些意外的是，小沙彌們的數(shù)學(xué)水平，比他想的要好不少。哪怕以前是用算籌，但其實(shí)中國(guó)古代的算籌，也是十進(jìn)制，換算起來(lái)很方便。
　　
　　這就導(dǎo)致，語(yǔ)文那邊還在學(xué)拼音字母，數(shù)學(xué)這邊已經(jīng)教到應(yīng)用題了。
　　
　　而令太平公主驚詫莫名的那道應(yīng)用題，就是曾經(jīng)令無(wú)數(shù)孩子們扼腕痛恨，不明其目的為何的：一個(gè)水池，進(jìn)來(lái)多少水，放出去多少水，問(wèn)多久能放滿(mǎn)？
　　
　　太平公主捂著嘴，笑個(gè)不停：“圣僧，這是什么人啊！為何修個(gè)水池，還要挖個(gè)洞，這水池就算存滿(mǎn)了，要漏多少水出去？”
　　
　　馮小寶笑了笑，當(dāng)初他上學(xué)的時(shí)候，也對(duì)此吐槽萬(wàn)分，覺(jué)得純粹是為了出題而出題，為了計(jì)算而計(jì)算，就是老師在為難學(xué)生。
　　
　　可接觸到工作之后，他就明白了，應(yīng)用題之所以被稱(chēng)為應(yīng)用題，起碼在我國(guó)初等教育剛起步的年代，都是很接地氣的。
　　
　　他轉(zhuǎn)向李旦：“陛下，可知這題用意何在？”
　　
　　李旦并沒(méi)有想太平公主那樣嘲笑，皺著眉頭思索半天，不確定地問(wèn)道：“是否，和河道有關(guān)？”
　　
　　馮小寶點(diǎn)頭微笑：“陛下果然聰穎。不錯(cuò)，這道題，說(shuō)的是如果在河上筑壩攔水，水庫(kù)需要多大，才能使得流水不會(huì)漫過(guò)堤壩?！?br/>　　
　　李旦頓時(shí)恍然，太平公主想了想，也明白了：“原來(lái)如此，果然是營(yíng)造堤壩的法門(mén)?？纱髱煟@是佛法嗎？”
　　
　　馮小寶精神一振，裝那啥的時(shí)候又到了！
　　
　　馮小寶做慈悲狀：“公主，物輕物重，水流向下，這中間蘊(yùn)含的，便是佛法大道。那兩顆鐵念珠，為何會(huì)同時(shí)落地？也是這條大道?！?br/>　　
　　太平公主頓時(shí)眼睛發(fā)亮：“大師，如此說(shuō)來(lái)，這大道也可修行??！圣僧，不知我可有緣修行這大道？”
　　
　　馮小寶心說(shuō)這可不成啊，武后就你這么一個(gè)女兒，要是被弄到寺院里學(xué)佛了，她不得找我拼命？
　　
　　想要含糊過(guò)去，偏偏自己已經(jīng)露了一部分底子，太平公主見(jiàn)獵心喜，無(wú)論如何都要學(xué)。
　　
　　其實(shí)李旦也心癢癢的。這時(shí)代的古人們，也不懂科學(xué)和迷信的分別，但佛法和科學(xué)，都是探索世界，解釋世界的道理，這其中是相通的。