（呃，調(diào)整暫且失敗，這幾日再試）
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數(shù)以千計(jì)的光點(diǎn)進(jìn)入許道的身體中，轟然開(kāi)辟出一物，并使之穩(wěn)定。
許道面對(duì)這情況有些發(fā)怔，但是無(wú)論是他的肉身還是他的魂魄，全都提示著他獲得了一個(gè)極大的機(jī)緣。
“這到底是……”沉下心來(lái)，他反觀內(nèi)視，準(zhǔn)備好好審視一番體內(nèi)新生出的此物。
但是更加讓他驚愕的事情出現(xiàn)了，那顆明亮至極的光點(diǎn)，并不在他的泥丸穴中，也不在膻中穴、下丹田等竅穴中，甚至都不在他的體內(nèi)。
神識(shí)涌動(dòng)，氣血翻滾，許道將自己的渾身上改下好好梳理的一遍，連陰神法體也沒(méi)有放過(guò)，但依舊沒(méi)有確定光點(diǎn)所在的位置。
他心中一動(dòng)，遂將神識(shí)盤(pán)踞在體外的四周，額頭頂上、眉間方寸等等，可還是沒(méi)有找到光點(diǎn)所在的具體竅穴。
但是當(dāng)他沉下心來(lái)的時(shí)候，卻是又能輕易的就感受到這一處新開(kāi)的竅穴。
“奇也怪哉?！痹S道心中納悶，可是下一刻他的心情就激動(dòng)起來(lái)，腦中不由的記起數(shù)段文字：
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?！?br/>
“《道法會(huì)元》：要知身中一竅，名曰玄牝。此之一竅乃神氣之根，虛無(wú)之谷。在身而求，不可求之于他也。又不可私意揣度，是必口傳心授，茍或不爾，皆為妄也。”
“《悟真直指》：谷神之動(dòng)靜，即玄牝之門(mén)也。這個(gè)門(mén)在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開(kāi)闔有時(shí)，動(dòng)靜自然，號(hào)之曰玄關(guān)一竅，又號(hào)之曰眾妙之門(mén)。”
玄牝者，得道之機(jī)！
諸多道書(shū)經(jīng)典中皆對(duì)此竅穴有過(guò)描述，其非在身內(nèi)身外，不可琢磨，不可語(yǔ)出，非得道人定中之定、靜中之靜，方才可以得到，得到即可得道矣。
而許道如今新開(kāi)處的這一處竅穴，其表現(xiàn)赫然和道書(shū)中所記載的玄竅極為相似，由此讓他心中生出大歡喜：
“此是得道之機(jī)！莫非我要得道長(zhǎng)生了?。 ?br/>
念頭不住的翻滾，差點(diǎn)讓他直接脫離入靜狀態(tài)。好在他及時(shí)的穩(wěn)住了心態(tài)，并且壓抑住心中的喜色。
其忍耐著，沖自己說(shuō)到：“此竅穴雖然神奇，但并不一定就是傳聞中的玄關(guān)。畢竟打開(kāi)此關(guān)后，魂魄肉身并沒(méi)有發(fā)生蛻變，法力也發(fā)生增長(zhǎng)?！?br/>
但不管如何，體內(nèi)新生出此物，讓他心中歡喜不已，并生出了極大的期待。
因?yàn)榈佬猩袦\，許道尚無(wú)法確定自己新開(kāi)辟出的這處竅穴，是否就是玄竅，他于是收斂精神，心中想到：“首先看一看這處竅穴究竟有什么用?！?br/>
祖竅乃是魂魄之所在，膻中乃是武道真氣儲(chǔ)存至所在，下丹田則是可以蘊(yùn)養(yǎng)法器，但是玄關(guān)一竅，其具體的作用卻沒(méi)有人描述過(guò)。
或者說(shuō)許道所知的道書(shū)、道人中，全都沒(méi)有涉及到這一點(diǎn)，只是偶爾談?wù)撘痪?，此竅穴至關(guān)重要，關(guān)系著道人是否能夠真正得道。
除此之外再無(wú)過(guò)多敘述，讓世間不少道人都懷疑此竅究竟是否存在。
轟！
等許道將意識(shí)探入明亮的光點(diǎn)中后，其腦中再次轟然震動(dòng)，但是這一次僅僅是他心靈上的震動(dòng)。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己的意識(shí)突然脫離形體，跳出外界天地，來(lái)到了一方新的天地，給了他極大的震撼。
一片冥冥之中，光影晦暗，許道仿佛化身成虛無(wú)了，在他的感知中，這片天地境界僅僅尺寸大小，且還沒(méi)有完全成型。
其中清氣上升，濁氣下降，清氣乃是其魂魄之力，濁氣乃是其肉身血?dú)狻?br/>
而包裹在這片天地周遭的，則是其渾身的法力，騰騰的燃燒，釋放出無(wú)數(shù)的光明，驅(qū)散晦暗，使之維持形體，緩緩的增長(zhǎng)。
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?。ㄍ暾麅?nèi)容稍后更正）
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數(shù)以千計(jì)的光點(diǎn)進(jìn)入許道的身體中，轟然開(kāi)辟出一物，并使之穩(wěn)定。
許道面對(duì)這情況有些發(fā)怔，但是無(wú)論是他的肉身還是他的魂魄，全都提示著他獲得了一個(gè)極大的機(jī)緣。
“這到底是……”沉下心來(lái)，他反觀內(nèi)視，準(zhǔn)備好好審視一番體內(nèi)新生出的此物。
但是更加讓他驚愕的事情出現(xiàn)了，那顆明亮至極的光點(diǎn)，并不在他的泥丸穴中，也不在膻中穴、下丹田等竅穴中，甚至都不在他的體內(nèi)。
神識(shí)涌動(dòng)，氣血翻滾，許道將自己的渾身上改下好好梳理的一遍，連陰神法體也沒(méi)有放過(guò)，但依舊沒(méi)有確定光點(diǎn)所在的位置。
他心中一動(dòng)，遂將神識(shí)盤(pán)踞在體外的四周，額頭頂上、眉間方寸等等，可還是沒(méi)有找到光點(diǎn)所在的具體竅穴。
但是當(dāng)他沉下心來(lái)的時(shí)候，卻是又能輕易的就感受到這一處新開(kāi)的竅穴。
“奇也怪哉。”許道心中納悶，可是下一刻他的心情就激動(dòng)起來(lái)，腦中不由的記起數(shù)段文字：
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?！?br/>
“《道法會(huì)元》：要知身中一竅，名曰玄牝。此之一竅乃神氣之根，虛無(wú)之谷。在身而求，不可求之于他也。又不可私意揣度，是必口傳心授，茍或不爾，皆為妄也?！?br/>
“《悟真直指》：谷神之動(dòng)靜，即玄牝之門(mén)也。這個(gè)門(mén)在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開(kāi)闔有時(shí)，動(dòng)靜自然，號(hào)之曰玄關(guān)一竅，又號(hào)之曰眾妙之門(mén)?！?br/>
玄牝者，得道之機(jī)！
諸多道書(shū)經(jīng)典中皆對(duì)此竅穴有過(guò)描述，其非在身內(nèi)身外，不可琢磨，不可語(yǔ)出，非得道人定中之定、靜中之靜，方才可以得到，得到即可得道矣。
而許道如今新開(kāi)處的這一處竅穴，其表現(xiàn)赫然和道書(shū)中所記載的玄竅極為相似，由此讓他心中生出大歡喜：