這個(gè)世界真的如此之小？短短兩天，竟然讓自己碰到了兩件師門偽作！
　　斜紋體是古伯教授給自己的，其文字類似于傾斜的條文，巧妙的結(jié)合在瓷器的花紋、開片或者字畫的局部結(jié)構(gòu)中，形成師門獨(dú)特的暗記。
　　上輩子問過古伯，為什么要暗記？
　　古伯當(dāng)時(shí)的神色有些復(fù)雜，半天后才玄玄地來一句，“天道有常，事不可盡，為天地留一線生機(jī)?！?br/>　　那為何要留斜紋體的九字？
　　古伯當(dāng)時(shí)似乎有些不耐煩，也許是自己的話觸痛心底，他一拐栗砸在自己頭上，“我們本來就是下九流，不留九字留什么？”
　　盧燦拿著這件筆洗，暗自出神。
　　觀察有些時(shí)間，老爺子在旁邊笑瞇瞇問道，“看出些什么？小時(shí)候我也曾經(jīng)教過你的?！?br/>　　盧燦放下筆洗，此時(shí)，他確實(shí)很佩服盧老爺子。老爺子的古玩水平比自己要高出不少，他能第一眼就對(duì)這件筆洗有疑問，而自己第一眼竟然看真。
　　這就是差距！
　　古玩和玉器不一樣，自己上輩子也接觸古玩并且具備一些看貨的水平，也背過不少書籍，但看古玩真的要靠經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，多上手，接觸面越廣，水平越深。
　　看來自己想要成收藏大家，還要潛下心來和老爺子多學(xué)學(xué)。
　　他撓了撓頭，有些不好意思，“器形正確，清三代仿宋官窯，我第一眼看真。后來想想您的提示，我才發(fā)現(xiàn)，這宋官釉桃式洗的釉色發(fā)暗，所用的粉青釉顆粒達(dá)不到景德鎮(zhèn)官窯所要求的‘釉為油’標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該是仿作時(shí)的條件有限?！?br/>　　“另外，這件筆洗的內(nèi)部開片也有些問題，缺乏自然開片的隨意，”
　　“應(yīng)該是仿作者在燒制前，故意在瓷胎上設(shè)置了幾個(gè)開片點(diǎn)，迫使其燒制過程中開片，因此感覺有些不自然?！?br/>　　“哈哈！不錯(cuò)不錯(cuò)！”老爺子聽他說完，興奮的拍拍盧燦的后腦勺，撥弄那頭卷發(fā)，似乎比昨天與楊家達(dá)成合作還開心，“你說的兩點(diǎn)完全正確，另外還可以補(bǔ)充一點(diǎn)，那就是支丁痕。”
　　老爺子將筆洗翻過來，指著底部的十七個(gè)支丁痕感慨道，“這個(gè)仿作者對(duì)自己的水平很自信，他竟然在這件筆洗底部支丁痕設(shè)置上嘲弄大家，你看看……他竟然用這些支丁痕擺了棋譜上的小天星開局?！?br/>　　我去，還真是！
　　這是師門的哪位大拿？竟然敢如此戲弄世人？
　　不過宋官窯的支丁痕安置并無規(guī)則，爺爺怎么會(huì)注意到這？
　　老爺子笑笑，似乎看出盧燦的疑問，頗為自傲的說道，“圍棋一道，爺爺我也算略有造詣?！?br/>　　難怪，這不精于圍棋，還真看不出來。
　　“你再來看看這件梅瓶。”盧老爺子將最后一件瓷器放在地上，示意盧燦上手。
　　梅瓶是典型的觀賞器，瓶口小，只能插/入梅花，故此又叫梅瓶。
　　舊時(shí)的讀書人，喜歡在書房放置梅瓶，學(xué)習(xí)之余還能賞心悅目，因此也能算到書房用品這一范疇。其實(shí)最早的梅瓶是酒器，友人聚會(huì)時(shí)用來盛放水酒的，屬于實(shí)用器，在明清時(shí)代，它的實(shí)用性逐漸消失，成為純粹的觀賞器。
　　正因?yàn)樽x書人的喜愛，讓梅瓶成為觀賞器中的大類，優(yōu)秀作品繁多，同樣，偽作也多。
　　盧燦并沒有著急上手，而是先看器形。
　　這件梅瓶造型具備明代梅瓶的特征。
　　明代的梅瓶造型，比例偏低；口部圓渾厚實(shí)，沒有明顯的線角轉(zhuǎn)折；肩部向上抬起，線條飽/滿而有力；腹部之下，呈垂直狀；在足部的結(jié)束部分，稍向外撇。
　　造型雖然是明代器形，但其紋飾是典型的乾隆朝風(fēng)格。頸部及腰部繪有乾隆時(shí)期獨(dú)創(chuàng)的裝飾手法——以青花卷草紋飾鉤邊，將豆青填于其中，豆青下暗刻纏枝花卉紋飾，正中繪以篆書，四周襯青花如意形花葉，下承方足，足墻繪有一周的蕉葉紋及回紋。
　　兩者風(fēng)格不統(tǒng)一，并不能說明這梅瓶是假貨。
　　玩收藏的都知道，清代乾隆帝喜好仿明代瓷器。
　　不過，這件依舊是假貨。
　　盧燦尚未看底款，便已經(jīng)在底部回紋的位置，發(fā)現(xiàn)師門暗記——斜紋體的“玖”。
　　這同樣是師門的某位前輩的作品。
　　古伯生前在云緬邊境的關(guān)系網(wǎng)很強(qiáng)，他最后被害于云緬邊境，這次自己來臘戌，竟然發(fā)現(xiàn)了三件與師門有關(guān)的東西……
　　難不成，古伯的師承，就來自云緬邊境？
　　這兩件瓷器以及昨天看到的那塊作假毛料，都有近三十年的歷史，肯定不是古伯的手法。此時(shí)的古伯，應(yīng)該三十出頭吧，他究竟還在不在？如果在，他在干什么？
　　不是古伯的手筆，那師門還有誰？