????張正書(shū)自然不知道，他的一份小報(bào)，影響力居然這么大，讓當(dāng)今官家趙煦都出動(dòng)了“皇城司”。
　　
　　????現(xiàn)在的張正書(shū)，還在改著報(bào)紙呢。增多了一則葉衙內(nèi)的風(fēng)流韻事，張正書(shū)可以預(yù)見(jiàn)，這一期的銷(xiāo)量也是不錯(cuò)的。因?yàn)?，張正?shū)借鑒了天下第一奇書(shū)——《金瓶梅》的寫(xiě)法，只不過(guò)把西門(mén)大官人換成了葉衙內(nèi)罷了。
　　
　　????“刻印了嗎？”
　　
　　????張正書(shū)見(jiàn)到剛剛從“勤卷堂”回來(lái)的趙鼎，順口問(wèn)了一句。
　　
　　????“已經(jīng)在雕版了，小官人。”趙鼎恭恭敬敬地回答道，他自從加入報(bào)社后，世界觀已經(jīng)改變了很多。就拿這一期報(bào)紙來(lái)說(shuō)，最后一個(gè)版面的“地圓說(shuō)”，已經(jīng)把他的世界觀給顛覆了。而這，也是張正書(shū)的目的，他要給宋朝注入科學(xué)的基因。這時(shí)候，大宋的科技還是在世界頂端的，只不過(guò)已經(jīng)領(lǐng)先不了多少了。
　　
　　????其實(shí)，這也是尊儒的弊端之一。
　　
　　????沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)比儒家更渴望穩(wěn)定了，他們居然還想效法三代之治，回到那種淳樸的年代。儒士們對(duì)穩(wěn)定的渴望，已經(jīng)超越了一切。富國(guó)強(qiáng)兵，看起來(lái)很重要，但如果國(guó)家穩(wěn)定，那還要什么富國(guó)強(qiáng)兵??？
　　
　　????事實(shí)上，儒家一直沒(méi)變過(guò)，或者說(shuō)大部分儒者還是喜歡高談闊論，卻根本不講究什么實(shí)事求是。便是一千五百多年前的晏嬰對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，還是可以用來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)今的士大夫，幾乎如出一轍：“夫儒者，滑稽而不可軌法。倨傲自順，不可以為下。崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗。游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂(lè)缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)。累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也?！?br/>　　
　　????而大宋的變革者，都是披著儒皮的法家，外儒內(nèi)法才是他們的真面目?？纯赐醢彩非蟮母粐?guó)強(qiáng)兵就知道了，雖然失敗了，但起碼在西軍的建設(shè)上，卻是成功的?？梢哉f(shuō)，宋朝西北軍鎮(zhèn)是王安石變法的“特區(qū)”，西軍擁有了獨(dú)立的指揮權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)，士卒的作戰(zhàn)素質(zhì)和將領(lǐng)素質(zhì)也隨著變法的深入而日益提高，終于漸漸扭轉(zhuǎn)了大宋在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)里的被動(dòng)局面，并為宋朝打造出一支難得的精銳之師?？善渌逭吣?，像司馬光，甚至荒唐到把已收復(fù)的安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨割讓給西夏，以偷安一時(shí)。從道德層面講，司馬光無(wú)法挑剔，但是他的執(zhí)政思想，卻給了宋朝最沉重的打擊，從這里足以可見(jiàn)宋朝儒者的固步自封和外忍內(nèi)殘了！
　　
　　????想想看，有這么一個(gè)已經(jīng)固步自封，不思進(jìn)取的上層，還竭力打壓除農(nóng)園醫(yī)卜水利物候之外的“奇技淫巧”，這樣科學(xué)技術(shù)還能前進(jìn)到哪里？天天在嘴上說(shuō)著三代之治，鼓吹著三王五帝，崇古崇到不行，認(rèn)為今人怎么都比不上古代圣賢。不得不說(shuō)，有些士大夫真的很天真，甚至到了這時(shí)候，“復(fù)井田”之類的論調(diào)還很有市場(chǎng)，諷不諷刺？
　　
　　????沒(méi)辦法了，張正書(shū)只能“曲線救國(guó)”，通過(guò)對(duì)天地大道的思考，從而達(dá)到“格物致知”的境界，然后再倡導(dǎo)“君子馭器”，或許能為科學(xué)技術(shù)取得一定話語(yǔ)權(quán)，給中國(guó)的科技留下一顆種子。
　　
　　????“希望，有點(diǎn)用吧！”