北域之地，冬季甚是寒冷。
　　霍小山在湖邊雪地上練拳時，呼出的哈氣很快就在霍小山的眉毛衣服上結了霜花，他又練武專注，每當練完后，也不知道眉毛頭發(fā)上結了多少雪霜。
　　最初練完武之后，那小狍子竟然不敢靠近，無他，已經(jīng)認不出來霍小山了，直到霍小山進入熱泉泡去雪霜之后，那小狍子才也進入水中沖他啾啾叫著，意思仿佛說，原來是你啊，嚇了我一大跳。
　　霍小山練武耐寒本有基礎，隨著不斷訓練，霍小山身體愈發(fā)強健，在那雪中練武時間也是越練越長，而他休息時也不再只躺在那熱泉的中心處，而是刻意往那冷水處躺，在這極寒之地竟又揀起了在家里所做的冷水浴。
　　正是在這冰與火的雙重錘煉下，在這短短的兩年時間里，霍小山已是寒暑不侵，身體迥異常人。
　　霍小山練習“貼山靠”時，他在湖邊樹林里選取一棵比他腰還粗的大樹，按霍遠所教的方法，用自己的身體不斷撞擊。
　　霍遠沒有給霍小山講過經(jīng)脈與內(nèi)氣，或許是認為霍小山還小教這個為時過早，或許八極拳里也沒有關于經(jīng)脈方面的內(nèi)容，霍小山自然是不得而知了。
　　但霍小山記得老爹告訴自己，習練八極拳時，渾身就要象一個打滿了氣的皮球，無論哪里受到擊打都會自動受到反彈。
　　霍小山便心存觀想，將天地之氣吸入體內(nèi)，意到氣聚，發(fā)力時伴以哼哈聲，做到以氣促力，氣力相合。
　　但霍小山總覺得自己還是不得要領，雖然也有進益但并不明顯。
　　便又觀想體內(nèi)之氣如水。
　　水本無形，小卻可以久滴穿石，大則如同錢塘之潮擊石拍岸，勢不可擋，但他沒有了老爹的指點仍如行在云間，摸不到正確的路徑。
　　霍小山無疑是個倔強的人，越搞不明白就越發(fā)勤奮，將全部身心都投入到了對氣的感悟之中，如入魔一般，卻終不得要領。
　　這一天霍小山練工完畢，在湖邊漫步歇息，心中卻依舊想著那不可捉摸，看不見聽不著卻真實存在的氣。
　　突然身后遠處小狍子的啾啾叫聲響起，回頭時卻看見那小狍子不知何時跑到了湖的淺處，正獨自耍的開心。
　　眼見那樹林依舊籠罩在熱泉所產(chǎn)生的水氣之中，一首詩驀然躍上心頭，卻是宋子君教他背誦的宋朝文天祥的《正氣歌》：天地有正氣，雜然賦流行，下則為河岳，上則為日星……
　　霍小山眼前一亮，提胡醍醐灌頂一般心下豁然，跳起來叫道：“我明白了！”
　　他疾跑到一棵海碗般粗的樹旁，作勢，斂息吐息，哈！發(fā)力，一肩撞在那樹上，大樹轟然而倒，砸起一片雪霧！嚇得正在湖里玩耍的小狍子一個踉蹌。
　　文天祥此首正氣歌之意是說氣為萬物之根本，氣聚成萬物，而所有正直之人則秉承天地正氣，行事人間，因此才能讓這世間浩然正氣長存。
　　而霍小山悟到的正是氣無處不在。
　　他自幼在娘親子君的指導下，會背誦佛家的《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》，還會背道家老子著的《道德經(jīng)》等等經(jīng)典之作，文化底蘊既深，明白事理觸類旁通的能力就遠超別人。
　　人的萬物之靈是自封的，老子說天地不仁，以萬物為芻狗，人若息了妄念也就是那自詡的所謂天地之靈的想法，那便能與天地萬物溝通。
　　佛家講光悟到不行還須證到，是謂證悟，他在撞樹的剎那，再無聚集天地之氣的念頭，心思寧靜平和，反而他感受到了天地之氣浩然于胸，驟然發(fā)出，樹的應聲而倒，這也是他從此武功大成的明證。
　　霍小山并不知道，雖然他現(xiàn)在依然用的八極拳的架子，但他所用的心法卻是自己悟到的，已與八極拳有了很大不同。
　　只是，現(xiàn)在只有他一個人在這天坑絕地之中，沒有別的八極拳高手與他切磋，卻也無從驗證自己摸索出來的小山八極拳的效果。