第98章心咒
　　
　　“蛇頭咒行奧妙，法力游走歸來、氣沖、髀關(guān)、足五里、陰廉，法力呈發(fā)絲狀態(tài)……”
　　
　　弘苦的黑石宅子中，烏巢靜坐在庭院一側(cè)，凝神聽著倚窗傳來的誦讀聲。
　　
　　他臉上有幾分微苦。
　　
　　很顯然，聽張學(xué)舟誦讀蛇頭咒相關(guān)內(nèi)容并不是一件讓人特別放心的事情。
　　
　　張學(xué)舟的首次修行，也是他的第二次聽訓(xùn)。
　　
　　弘苦會將他修行時所有的缺陷齊齊補齊。
　　
　　但烏巢不知道弘苦是想留一手，還是錘煉他和張學(xué)舟各自的能耐，居然在讓張學(xué)舟代替講述相關(guān)。
　　
　　依張學(xué)舟當(dāng)前識字認(rèn)字的水準(zhǔn)，這無疑是一件難于放心的事情。
　　
　　若張學(xué)舟三十天內(nèi)不能將圣地這些傳承的文字理順通暢，他難于去相信張學(xué)舟所念誦的內(nèi)容。
　　
　　第一天的張學(xué)舟念了數(shù)十個字，讓人不知所云。
　　
　　第二天的張學(xué)舟又增添了十余個字，有些能勉強連成一串語段。
　　
　　第三天……
　　
　　……
　　
　　今天是第十三天，此時的張學(xué)舟已經(jīng)能較為磕巴的念誦全篇。
　　
　　但烏巢不確定張學(xué)舟所念誦的內(nèi)容中是否存在錯誤之處，又或存在疏漏的地方。
　　
　　修行不是鬧著玩，可以修行一段而后發(fā)現(xiàn)前面修行錯了又去涂改。
　　
　　對咒術(shù)的修行而言，很多修行階段難有反復(fù)的可能。
　　
　　法力的游走，媒介的使用與消耗，發(fā)絲咒術(shù)法力的凝聚，陰氣的凝練，諸多的修煉項目修成后就難于推翻，只能不斷前行時候查漏補缺。
　　
　　補缺時需要用到什么媒介，用幾分火候，又會在后面涉及什么媒介，有過往經(jīng)驗的弘苦清楚相關(guān)。
　　
　　甚至于弘苦清楚他自身在蛇頭咒為何出現(xiàn)了極限，這也能避免烏巢走弘苦的老路子。
　　
　　他凝神聽著張學(xué)舟誦讀，又不斷將昨日聽到的部分內(nèi)容補全和修正。
　　
　　“這就像你叫一個人叫二叔十余年，忽然要改口稱呼他做爹，你意識認(rèn)知到了這樁嚴(yán)重的倫理問題，但你的嘴巴還是會不自覺去叫那個男人做二叔！”
　　
　　等到張學(xué)舟念完，烏巢想了想，才給予了張學(xué)舟這么一個答案。
　　
　　修煉的定型就是如此可怕。
　　
　　伱明明知道，也明明很清楚，但常年累月的習(xí)慣讓你難于去更改。
　　
　　哪怕是一個稱呼都很難改口，何況是已經(jīng)修煉定型的內(nèi)容。
　　
　　“我不可能去修正我所學(xué)的咒術(shù)，只能通過后續(xù)的彌補缺失，盡量降低相關(guān)咒術(shù)的破綻”烏巢道。
　　
　　“若一個人在修行之初的方向就有差異呢？”
　　
　　張學(xué)舟抱著一卷竹簡。
　　
　　《心咒》
　　
　　他在弘苦那兒拿到了一份極為完整的修行之術(shù)。
　　
　　但在修行的開頭，張學(xué)舟就錯了方向。
　　
　　他所修行的入境之法是《陰陽大悲九天咒》，內(nèi)容與《心咒》有較大的差異性。
　　
　　若剔除開頭的內(nèi)容去修行后續(xù)部分，張學(xué)舟不免覺得這份功法很難修行下去。
　　
　　“在我不曾拜入圣地之前，我也有修行”烏巢道：“入境之初選擇的功法與《心咒》有區(qū)別并不是大問題！”
　　
　　“哦？”
　　
　　“水往低處流，人往高處走，當(dāng)一份更為優(yōu)秀的內(nèi)容出現(xiàn)時，那足以將此前的內(nèi)容覆蓋掉”烏巢道：“若不然咱們還要被一個低端修行門檻的功法綁定一生不成！”